Presentación de Eddy Kühl Arauz en Ciudad Dario, viernes 18 enero 2013.
Durante el XI Simposio Internacional Ruben Dario
Miembro de la Academia de Geografía e Historia de Nicaragua
Email: eddy@selvanegra.com.ni
Blog: www.selvanegra.com/eddy
INTRODUCCION
Bienvenidos a la antigua Metapa (nombrada Ciudad Dario el 25 de febrero de 1920) era la puerta de entrada a la antigua Tologalpa (luego llamada Matagalpa) habitada por indígenas que tenían su propia lengua, región central que tenia pueblos con nombres sugestivos con prefijos y sufijos como: li=rio, güina=gente, apa=peñón, cayan= cerro, como: Cusmapa, Susucayan, Condega, Jalapa, Suni. Cacauli, Tapacali, Palacagüina, Metapa, Tecomapa, Matagalpa, Joanamostega,
Esta región central fue llamada Segovia por los españoles en 1543, y departamento del Septentrión por los nicaragüenses en 1838
Metapa, “lugar de piedras de moler”, sitio en las faldas de los “Andes nicaragüenses” fue poblado en 1623 por el misionero mercedario español Fray Garcia de Loysa. Escogió este bonito paraje con melodioso nombre en lengua chondal, populuca o matagalpa “Metapa” para ubicar a indígenas convertidos en 1608 por Fray Juan de Alburquerque de la región llamada Taboabaca, al este de Muy Muy a orillas del rio Ucumulali, llamado rio Metapa por los españoles. Este rio pasa a orillas de este poblado y en épocas terciaras desembocaba en el Pacifico, mas fuerzas catalíticas levantaron esa muralla llamada Totumbla, obligando al poderoso rio desviar su rumbo 180 grados hacia el Caribe. Tal como haría un niño a quien hoy celebramos, pues aquí nació, cuya muralla verbal modificó a la lengua española.
De Loysa dedicó dicho pueblo al jefe de su iglesia llamándole “San Pedro de Metapa”.
En abril de 1752 fue visitada por el Obispo Fray Agustin Morel de Santa Cruz, quien encontró un pueblo organizado de españoles, ladinos e indios con 120 casas, “de clima templado y aguas suaves” y una iglesia de tres naves con techo de tejas. Habia 59 haciendas de ganado, 66 trapiches y gran numero de chacras
Metapa queda cerca del centro de Nicaragua, en la división continental entre el Caribe y el Pacifico, en los límites occidentales de los indios matagalpas,
Está en las faldas orientales de la sierra Totumbla con su elevado pico de nombre Güisisil. Desde la cima del Güisisil hay una vista magnifica del Pacifico de Nicaragua, lo que en 1637 el monje renegado Thomas Gage llamó “Paraíso de Mahoma”. Se divisa el volcán Cosigüina, tierra de los chondales o matagalpas en Chinandega donde nació Rosa Sarmiento, pasando por la cordillera volcánica de los Maribios, luego la meseta de la “Manquesa” de los mangues-chorotegas, hasta el volcán Concepción en tierra de los nahuas. El Güsisil y el cerro Yucul constituyen la avanzada mas austral de la especie Pinus Occarpa.
Metapa (Ciudad Dario desde 1920) esta a 22 leguas de Leon, y a 9 leguas de Matagalpa
Con una altitud de 433 metros sobre el nivel del mar, hace que la temperatura media sea de 26,6 °C. La población actual de 42,000 habitantes es en su mayoría rural.
A cinco leguas al sureste de Metapa, escogió Josefa Sarmiento y su marido poner su puesto de comercio en un sitio llamado Olominapa; nombre indígena formado por las palabras “Olomin” una especie de pescado, lo dice Fray Fernando de Espino (primer nicaragüense que escribió un libro en 1667), “apa” significa “peñón” en lengua indígena lenca-matagalpa. A esos pescados ahora les llaman “gulominas”.
¿Que se sabe del nacimiento de Ruben?
Poco se ha escrito sobre el nacimiento de Ruben Dario, ese carácter que nos reúne aquí. Yo lo veo de esta manera: Se sabe que nació en Metapa el 18 de enero de 1867, antiguo pueblo de 900 habitantes, ubicado a 28 leguas de la ciudad de León, hasta 1858 había sido parte del departamento de Segovia, y desde ese año ha sido un municipio del departamento de Matagalpa.
El Camino
El camino que tomaban las carretas de comercio de Josefa Sarmiento en que llevaba a su sobrina Rosa para llegar de Leon a Sébaco o a Metapa pasaba entre los volcanes de Rota y el Cerro Negro, luego los poblados de Las Pilas, Malpaisillo, Camino Real de Tolapa, Zarzas, Junquillo, pasando el rio Sinecapa llegan al Madroñal, San Antonio, y El Jicaral, aquí hacían “sesteo”, y hay un gancho de camino a la izquierda va a Sébaco y a la derecho a Metapa. Para llegar a este pueblo tomaban ese camino mas angosto que iba rumbo “este franco” pasando por El Rodeo, luego Tierra Blanca, aquí termina el departamento de Leon y comienza Matagalpa, subían las cuestas que los llevaba de los 200 metros a los 430 metros de elevación, al sur se aprecia los hermosos picos de la sierra de Totumbla (sierra de los alfareros en lengua lenca-matagalpa) con su pico Güisisil (cerro de los güises), pasando por El Barco llegando al fin a Metapa.
Nota. Refiere don Reinaldo Guido, nacido en 1922, que su abuelo nacido en la comarca de Matapalo le contaba que el nombre del carretonero de Josefa Sarmiento era Valentín Orozco, este era tío abuelo de Pedro Orozco, quien tiene una barbería de la esquina de Juan Violín 1 cuadra al sur en la ciudad de Matagalpa
En este pueblo en las faldas de la cordillera de los Andes centroamericanos le agarran a Rosa los dolores y en cuestión de pocas horas le sobreviene el parto.
De parte del mismo Ruben tenemos las siguientes menciones de su nacimiento en Metapa. Una, en su discurso en el Teatro Municipal de León, el 22 de diciembre de 1907, en ocasión de su retorno a su patria después de 15 años de ausencia, manifestó:
“Yo vine en un momento en que era precisa mi intervención en el porvenir del pensamiento español en América. Yo soy un instrumento del supremo destino; y bien pude haber nacido en Madrid, corte de los Alfonsos; en Buenos Aires, tierra de Mitre; en Bogotá o en Caracas, el que nació en la humilde Metapa.”
Otra mención en su Autobiografía, dictada en Buenos Aires, en 1912:
“El matrimonio de Manuel Garcia, diré mejor de Manuel Dario -y de Rosa Sarmiento- fue un matrimonio de conveniencia, hecho por la familia. Asi no es de extrañar que a los ocho meses mas o menos de aquella union forzada y sin afecto viniese la separación. Un mes después nacía yo en un pueblecito, o más bien aldea, de la provincia, o, como allá se dice, departamento de la Nueva Segovia, llamado Chocoyos y hoy Metapa”. (p. 24)
Rubén con el pasar del tiempo confunde la antigua jurisdicción de Segovia, con la nueva de Matagalpa desde 1858, en la que estaba en el año que él nació.
Acerca del nombre “Chocoyos” he encontrado que nunca fue nombre oficial del pueblo, sino un apodo muy generalizado
Cuarentena en Olominapa
Pero aquí viene la novedad, pues dos de los autores que mas conocen de su origen, Edgardo Buitrago y José Jirón Teran, mencionan que Josefa llevaba a su sobrina Rosa a dar a luz en su casa en el vallecito de Olominapa, para cuidar del niño y Rosa con mas tranquilidad que en León.
Siendo norteño me llamó la atención ese dato, y averigüé donde queda Olominapa, visité ese vallecito, hablé con sus habitantes, y encontré que algunos de sus habitantes conservan la tradición que Ruben pasó allí sus primeros días, y algunos creen ser parientes de Dario
La mención de Olominapa está en el ensayo del Dr. Edgardo Buitrago “La Casa de Ruben Dario”, influencia del medio en su infancia. Acerca del drama del matrimonio de Manuel Garcia y Rosa Sarmiento, Buitrago escribe:
“Con lo que no resulta nada extraño que, en una mañanita de diciembre, la futura madre acongojada marcha con su tia Josefa, hacia el valle de Olominapa (adelante del pueblo de Metapa, en donde Josefa habia establecido un pequeño negocio)”
El dariísta Jorge Eduardo Arellano escribe: A los nueve meses y siete días —el 18 de enero de 1867— nacía el primogénito en Metapa, poblado de la zona central del país correspondiente hoy al departamento de Matagalpa. ¿Su nombre? Félix Rubén García Sarmiento. La madre, decidiendo huir de su cónyuge en compañía de su tía Josefa, había tomado el viejo camino carretero de Las Segovias hacia el valle de Olominapa, en donde la mencionada tía era dueña de un pequeño negocio. Mas la gravidez de Rosa, no permitiéndole avanzar, le obligó a dar a luz en la pobrísima vivienda de Cornelio Mendoza, amigo de la familia. (JEA. La trágica vida de Rosa Sarmiento. El Nuevo Diario, 5 febrero, 2011)
Al respecto el dariísta Carlos Tunnermann nos dice: Aunque don Edelberto Torres afirma que el destino del viaje de Rosa Sarmiento con su tía Josefa Sarmiento era Metapa, existe el testimonio de María Ester y Rosario Inocentes Mendoza, que yo incorporé a mi libro “Darío Siempre“ (Hispamer) que el tren de mulas y carretas en que iba doña Rosa Sarmiento se dirigía a un lugar, adelante de Metapa, cuyo nombre no menciona, donde doña Josefa Sarmiento tenía su negocio de abarrotes y pulpería. Podría ser el valle de Olominapa. Parió en Metapa porque le agarraron los dolores del parto. (CTB, Correspondencia electronica con este autor el 13.01.13)
El estudioso dariano Alfredo Barquero dice: Josefa Sarmiento fue propietaria a de un modesto negocio de ropa y abarrotes en la localidad de Olominapa, ubicado a unos veinte kilómetros hacia el sureste de Chocoyos… Ocho meses después de celebrado el matrimonio y en avanzado estado de embarazo…Rosa Sarmiento parte hacia el caserío de Olominapa en compañía de su tia Josefa Sarmiento. (Alfredo Barquero Brockmann, Folleto de su Conferencia en Matagalpa el 9.20.11 “Vida, pasión y muerte de Ruben Dario” pp. 4.5)
Otro dato significativo es que en Metapa desde que nació el niño, su madre Rosa empezó a llamarle con el nombre “Ruben”, es decir le llamaba Ruben en Olominapa antes de ser recogido por su tio político don Felix Ramirez. No fue sino hasta su bautizo, mes y medio después, en la ciudad de Leon el 3 de marzo en que le pusieron el nombre: Felix Rubén
Jaime Incer en su “Viaje figurado de Ruben” imagina a don Felix, haciéndose acompañar por el indio Goyo, y dos sirvientes mas, a cargo de una recua de mulas con mercancías que el coronel Ramirez llevaba consignadas a Sebaco, y luego de entregarla bajaron a Metapa (mas bien a Olominapa) a recoger a Rosa y al recién nacido para llevarlos a León
Por su parte refiere el dariísta José Jirón Teran que doña Bernarda Sarmiento envió suministros para ayudar al parto de Rosa Sarmiento con el sirviente de un señor Altamirano de Matagalpa que viajaría desde León a Matagalpa pasando por Metapa y Olominapa.
Ese señor debió ser Perfecto Altamirano, hombre importante en Matagalpa, había sido Jefe de Armas de Matagalpa durante la Guerra Nacional, fue luego Prefecto del Departamento. Tenia fincas y una mina de oro por San Ramón y hacia comercio con León. Lo cita Froebel, y Jeronimo Perez, y sale en los archivos de la iglesia de Matagalpa como padrino de bautismos en 1860 y 1865 cuando el padre Tomas Felipe Gurdian sirvió en Matagalpa. Perfecto Altamirano era amigo de mi bisabuelo Matías Baldizon Morales, ambos habían sido Prefectos del departamento de Matagalpa.
Nota. Refiere don Reinaldo Guido, nacido en Matagalpa en 1922, que su abuelo original de la comarca de Matapalo, cerca de San Ramon, le contaba que el nombre del carretonero de Josefa Sarmiento era Valentín Orozco, este era tío abuelo de Pedro Orozco, quien tiene una barbería de la Esquina de Juan “Violín” 1 cuadra al sur en la ciudad de Matagalpa
Nacimiento de Rubén Darío
(Según investigaciones de Eddy Kühl. 18.1.13)
En el vallecito de Olominapa a orillas del camino viejo entre Metapa y Tipitapa, Josefa Sarmiento, tia de la madre de Rubén Darío tenía una tienda de comercio. En uno de los viaje en carreta de bueyes que realizaba Josefa a León compraba mercaderías en la tienda de su prima Rita Dario de Alvarado, al notar el estado de abandono marital en que estaba su sobrina Rosa Sarmiento de Dario, quien vivía en casa de su tia Bernarda Sarmiento de Ramirez, la trajo a Olominapa a pesar de su avanzado estado de embarazo de casi 9 meses.
La carreta (parte de una caravana de carreta de otros comerciantes) donde iba Josefa con Rosa, después de dos jornadas de viaje, tuvo que detenerse en Metapa por ponerse Rosa de parto. Allí nació el niño cuya madre llamó “Rubén” en casa de Cornelia Mendoza (Casa Cuna, 18 de enero de 1867) siendo atendida por la comadrona Agatona Ruiz de Gutiérrez. Ocho días después (26 de enero) siguieron camino hasta Olominapa, donde les recogió un mes después (26 de febrero) su tío político, el coronel Félix Ramírez Madregil, para llevar a Rosa y al niño a Leon, donde le bautizaron el 3 de marzo de 1867 con el nombre Félix Rubén García Sarmiento
Además de la cita de Olominapa por Buitrago, por lógica pensamos que si Josefa andaba en cosas de comercio debió llevar al menos dos carretas, una ocupo para llevar a Rosa con ella, almohadas, petates y porras de comida, y la otra para sus artículos de comercio, telas, agujas, trastos de china, etc.
Al atrasarse en Metapa por el parto, una de las carretas debió seguir camino a Olominapa, la otra debió esperar para proseguir después del parto. A los 8 días de un parto normal acostumbraban las mujeres salir de sus casas, así ellas debieron proseguir a su destino Olominapa que estaba a tres horas de carreta, Allí pudieron las dos mujeres y el niño descansar por 30 días antes de ser recogidos por el tío político, quien según Jose Jirón también hacia comercio con Matagalpa, y Jaime Incer piensa que Felix Ramirez aprovecho un viaje que hizo para dejar mercaderías en Sebaco para traerse de regreso a Rosa con el niño, operación rescate que le habrá pedido doña Bernarda
Felix les habrá llevado a Leon, saliendo de Olominapa el 26 de febrero, esta vez viajaban en mula, Rosa en montura “Galápagos”(asiento de lado) y Rubén, de cuarenta días, en un canasto con su tío Felix, les tomaría máximo dos días llegar a León o sea el 28 febrero. Luego tendrían 3 días para preparar el bautismo. Esta familia religiosa querrían bautizarlo pronto, debieron tener contacto con la iglesia, con el padre Occón, además del viejo contacto con el padre T.F. Gurdian, etc., tenían pues las puertas abiertas.
Comentarios:
- De Carlos Tünnermann B.
Estimado Eddy: Me parece que tu escrito sobre el nacimiento de Rubén es correcto en cuanto a lugares y fechas. Un abrazo,
Carlos Tünnermann Bernheim
Managua, 6 de enero, 2013
- De H.D. Pastora
Tus investigaciones de la cronología del nacimiento de Ruben Dario son por excelencia lógicas; con lo que respeta al parto de Metapa y posterior estadía en Olominapa (es lo novedoso), desde luego las fechas que destacas del 26 de Enero y 26 de Febrero, son aceptables y deben considerarse creíbles. Para definir mejor la ruta del regreso, si salieron el 26 de Febrero, que dia llegaron a Leon el 28.
El vallecito de Olominapa, merece una jerarquía mayor, tal vez Comunidad, con alguna adjetivación Dariana. Hector Dario Pastora
La sangre india de Ruben
Ruben pasó en el vientre de su madre por el Camino Real de Tolapa, nació en Metapa, y pasó su cumplió la cuarentena en Olominapa, curiosamente el sufijo “Apa” en lengua matagalpa significa “Peñón”, toponimia que es símbolo de “fuerte, eterno y visible” como ha sido el trabajo literario de Ruben en la America mestiza
Notas. 1. El cronista Fernández de Oviedo escribió en 1527: “los chondales (matagalpas) habitan en las sierras y en las faldas dellas”, esas sierras se extienden por Esteli, Achuapa en Leon, llegando hasta Cosigüina en Chinandega donde nació Rosa Sarmiento, quien tendría sangre indígena de estos montañeses chondales.
2. Los matagalpas están emparentados lingüisticamente con los lencas de Honduras
Mi percepción sobre la tradición local
Ese dato de su nacimiento nos interesa. Basado en la tradición local, y usando la lógica he figurado lo siguiente: los viajes en carreta de Leon hacia Matagalpa se organizaban “en caravana” es decir varias carretas una tras otra para poderse asistir mutuamente, así la carreta en que iba Josefa y Rosa debió ser una carreta separada con su tayacán, y debió llevar una segunda carreta con las mercaderías para su comercio en Olominapa, esta implicaba otro carretonero y su ayudante. Me figuro que después de salir de Leon tomarían el Camino Real de Tolapa pasando el rio Sinecapa llegaban a El Jícaral, donde hicieron el “sesteo”, aquí se separaban de las carretas que iban a Sebaco, al dia siguiente subían la cuesta, hasta llegar a las faldas al norte del Güisisil, y Totumbla cruzaban el rio Viejo y pasaban por el valle de Tecuamapa, El Barco, Metapita hasta llegar a Metapa
Este camino de carretas de León a Sébaco había sido construido en 1832-33 durante los gobiernos de los Jefes de Estado Dionisio Herrera, y luego el matagalpino Benito Morales. El desvío del Jicaral a Metapa fue ampliado para cerretas posteriormente.
Rosa iría recostada en petates y almohadas, Josefa iría sentada al cuidado de su sobrina. Podemos imaginar lo incómodo del viaje de dos días para una embarazada de 8 meses y medio
A Rosa se le aumentan los dolores del parto al llegar al pueblo de Metapa ya entrando la tarde del 18 de enero, debido al traqueteo de dos días de incomodo viaje. Ante esa urgencia doña Josefa quien conocía a la gente del pueblo de Metapa, vecino a su finquita, localiza a la partera Agatona Ruiz de Gutierrez (de los Ruiz de Totumbla), esta las refiere a casa de la conocida comadrona Cornelia Mendoza quien también esperaba dar a luz en esos días.
El parto.
En casa de Cornelia después de hervir las sabanas, preparar la “mistela” caliente con miel de jicote, el cuchillo desinfestado y demás ritos necesarios para el parto, Agatona asiste a Rosa a parir exitosamente, a pesar del cansancio de la primeriza al parir a un niño de cabeza muy grande.
Rosa debió permanecer unos días en esa casa esquinera de Metapa al cuidado de su tía Josefa, pero es de suponer que después de los primeros días del parto, las dos mujeres y el niño, no se podían quedar allí más tiempo “posando en casa ajena”, estando tan cerca de su destino final que era la finca de Josefa, a solamente cinco leguas de distancia, es seguro que pasados los ocho días siguieron hacia allá en la misma carreta, llevada por el tayacán carretonero quien esperaba en el patio trasero, supliendo de pasto a los bueyes, y cuidando las mercaderías compradas por su patrona en León.
En dos horas en carreta llegarían a Olominapa, Rosa allí descansó bajo los cuidados de tía Josefa y otros familiares. Pasada la cuarentena la tía Bernarda en León envió a su marido Felix en su mejor mula, una mula mansa con su montura tipo Galapago para Rosa, algunos ayudantes en mula, y suministros para Rosa y su niño, y luego llevarlos a León.
Nota. Hector Dario Pastora, escribe: Tu lógica figurada acerca de la cronología inminente del parto de Rosa es acertada, digna de publicación para sacar del ostracismo histórico a Olominapa, abriendo así las posibilidades a una nueva meca de turismo cultural. 12.12.12
¿Cómo eran los partos en esa época?
Maura Velazquez, campesina de Molino Sur, valle cercano a Metapa, me refería que ella tuvo dos partos asistida por parteras, y que el “milagro de dar vida a un niño” incluye los siguientes episodios.
Preparaban las sábanas lavadas con agua hirviendo, y bien planchadas para matar los microbios. Luego preparaban la “mistela”, esta era una mezcla de miel de jicote con canela, romero, anís y manzanilla que daban de beber a la parturienta. La “cususa” (bebida del maíz fermentado) la tomaban las parteras entre “puje y puje” de la parturienta.
Cuando el niño era muy grande ponían una cuerda amarrada a una “solera” del techo para que la mujer se agarrara colgada con los brazos, a fin que con su esfuerzo ayudara a expulsar al niño
Cortaban el ombligo con un cuchillo que ha sido desinfestado al ponerlo “al rojo vivo” en las brasas
Tenían listo el “camíbar” con liquidámbar para limpiar el vientre, el ombligo y la boquita del niño.
Al niño le daban de beber en un chupón miel de jicote diluido en agua hervida.
Después del parto a las parturientas, además de la mistela caliente, les daban de tomar pinolillo caliente, y comer tortilla con cuajada
Todavia se usa. Conversando con la señora jueza Juana Mendez, dice que la familia de su madre es de Ciudad Dario, de apellidos Torres y Valle. Ella nació con ayuda de una partera, y como era muy grande, no podía salir y ya no respiraba, la partera le tiró un soplón con cususa a la cabecita trabada, dice que su madre le contaba que eso la hizo revivir, y nacer sin mayor problemas.
¿Visitó Ruben alguna vez a Metapa?
Me informa Hector Dario Pastora de este pasaje en el libro “Por los Caminos de Ruben Dario”, de José Jirón Teran, pagina 175:
“A título de curiosidad transcribo el poemita “Chiripa” recogido en sus Poesías Completas, dice que Dario visito su pueblo natal después de su regreso de Chile, datado en 1889: “casi casi me quisiste; casi casi te he querido; si no es por Casi Casi, casi me caso contigo”. (Metapa, Nic. 1889)
No sería extraño que a su regreso de Chile en 1889 haya visitado a su pueblo natal. Así rapidito como visitó Granada el 29 de Enero de 1882, a sus quince años de edad.
¿Donde está Olominapa?
El poeta metapeño Marcos Antonio Orozco me dio indicaciones como llegar al sitio: Olominapa es un pequeño caserío ubicado adelante de Puertas Viejas, en el límite entre los municipios de Dario y Tipitapa, al costado este de la Carretera Panamericana cuando se va hacia Managua. Esta a un kilómetro y medio a orillas del camino que va a Ispangual. La entrada esta en El Madroño, kilómetro 44 y medio, por donde venden artesanías hechas de bejucos de madera.
¿Josefa Sarmiento casada con Antonio Uriarte?
En un escrito Ruben Dario Lacayo cita al Dr. Juan de Dios Vanegas, donde dice que Josefa Sarmiento se casó con Antonio Uriarte, ese apellido vasco es de aquí del Norte, tal vez por eso tenían ese negocio en Olominapa, a tres leguas al sureste de Metapa
II PARTE, del LIBRO I
De Metapa a recorrer en barco America y Europa.
Rubén Darío es un producto de su inteligencia nata, de sus lecturas, su trabajo, y sus experiencias de tantos viajes-
Por eso Rubén admiraba al “Hombre de Matagalpa”. Ruben creía en esta frase que emplea en su libro “El Viaje a Nicaragua” al referirse al trotamundos “Hombre de Matagalpa” nos recuerda la frase: Navigare necesse est, vivere non est necesse este era el Moto de la Liga de los puertos Hanseáticos del siglo XIV. Ruben Dario realizó ese sueño
Darío se refiere, al escritor granadino (Granadade España) Angel Ganivet, quien aseguraba haber conocido en su lecho de muerte a un nicaragüense, natural de Matagalpa, quien después de haber navegado por medio mundo, fue a morir en un hospital de Bélgica añorando a su patria. Esta frase los latinistas la traducen: Vivir no es necesario, pero si navegar
El Aguila Real. 1867
Cuando nació Ruben Matagalpa y Jinotega constituían un mismo departamento, y precisamente en 1867 cuando nació el niño Ruben Dario en las derivaciones de la sierra Totumbla se daba un augurio interesante, pues en las montañas de Jinotega unos campesinos encontraron un Águila Real de un mes de nacida, y la llevaron al Presidente Tomas Martínez , este hecho salió publicado en la Gaceta del 23 de febrero de 1867.
Aparece en el libro: “Ave Heráldica de Ruben Dario”, del Dr. Diego Manuel Sequeira, en un artículo titulado “Ruben Dario, criollo” (ed. Kraft, Argentina).
Recordemos que a Ruben les fascinaban las águilas, escribe: “Debemos escribir, no como los papagayos hablan, sino como las águilas callan”
Rubén. Matagalpa y Las Segovias no te olvidan
Matagalpa recuerda y hace honor a su hijo Ruben Dario nombrando una Ciudad Dario, varios barrios, varias escuelas, un parque principal en Laborio, y la Cordillera “Dariense” que atraviesa todo este departamento de este a oeste
Y hoy 146 años de su nacimiento en Metapa, como mensajero segoviano recuerdo estas líneas inéditas dedicadas a Rubén por su colega segoviano Samuel Meza, quien nació el mismo año en Esteli, y estudió en la misma escuelita que Ruben en Leon bajo la dirección de otro segoviano. el ilustre José Rosa Rizo. Significativamente los restos de Rizo y Meza yacen en Matagalpa.
El poeta Samuel Meza en 1923 refiriéndose a Rubén escribió:
¡Oh poeta, insigne poeta, soberana y augusta lumbre. No solamente oímos caer las gotas de vuestra melancolía, sino que las sentimos, porque son gotas de sangre arrancadas a vuestro propio corazón!
AMIGOS SEGOVIANOS DE RUBÉN, por Eddy Kühl, www.selvanegra.com/eddy
- José Rosa Rizo, profesor y abogado graduado en León, nacido en Jinotega circa 1845, le dio clases a Rubén Dario en su Escuela San Fernando en León, y fue quien advirtió a doña Bernarda Sarmiento que el niño Rubén era un genio, le pidió que le dejara seguir escribiendo sus “garabatos”. El Dr. Rosa después se mudó a Jinotega donde abrió la Escuela Septentrional. Años mas tarde se trasladó a Matagalpa donde abrió otra escuela, que fue continuada por su hija, la profesora como “Escuela Ramona Rizo”. El Dr. Rosa Rizo es abuelo de la Dra. Angela Rizo, que fue Magistrada de la Corte de Apelaciones de Matagalpa
- José Madriz fue compañero de infancia de Ruben en León, ya graduado de abogado vino a Jinotega donde dio clases en el Colegio Septentrional del doctor Rosa Rizo, pues este había trasladado su escuela a Jinotega allí por 1892. José Madriz, honesto, valiente e ilustrado, fue Presidente de Nicaragua en 1910. En 1932 el Gobierno nombró al Departamento de Madriz en su honor.
- Samuel Meza Briones, nació en Esteli el mismo año que Rubén, abogado, magistrado de justicia y poeta de renombre, se caso en Matagalpa con Joaquina Sierra, donde vivió y murió en 1932. Su tumba deben visitarla los estudiantes en el Cementerio Municipal de Matagalpa
- Pedro Ortiz, nacido en Ocotal en 1859, vibrante periodista segoviano a quien Darío conoció en El Salvador en 1890, murió en 1892 asesinado en San José, Costa Rica.
- Salvador Calderón Ramirez y su hija Carmencita, quienes le visitaron en NY en 1915. Ruben le dedicó entonces a Carmencita un poema. Salvador era el Embajador de Nicaragua en Washington
- Adolfo Altamirano Castillo de Esteli, ministro de Zelaya, recomendó a Dario ante Zelaya para que le nombrase como Embajador en España;
- Benito Morales, nacido en Matagalpa en 1803, fue Jefe de Estado de Nicaragua en 1833 y miembro del Ateneo de León en 1880-1
- Esther Ramírez Jerez (esposa del general Benjamín Zeledón), había conocido cuando Rubén llegaba a leer y tomar clases de francés en la biblioteca de su papa Jerónimo Ramírez Ramírez, a quién Darío dedicó un poema.
- Carlos Hayn Goldberg, inmigrante aleman en Matagalpa, vino en el mismo barco con Dario en su viaje a Nicaragua en 1907.
10. Simeón Rizo Gadea de Jinotega y José Floripe Valdivia de Estelí, conocieron a Ruben ya moribundo en 1916.
11. Manuel Maldonado, originario de Mozonte, Nueva Segovia. Médico, poeta y escritor, amigo íntimo de Ruben, le visitó en su agonía.
12. Ramón Torres, padre de Edelberto Torres, el principal biógrafo de Darío, nació en un vallecito cercano a Metapa, Municipio de Matagalpa
PRIMERAS PERSONAS EN LA VIDA DE RUBEN.
Don Reynaldo Guido (*1922 Matagalpa) dice que su padre le contaba que se decía en su tiempo en las comarcas cerca de Metapa que el carretonero de doña Josefa Sarmiento era Valentin Orozco, originario del valle El Madroño, cerca del caserío de Olominapa
La partera que atendió a Rosa en Metapa durante el nacimiento de Ruben era Agatona Ruiz de Gutierrez
La casa de adobes donde nació Ruben en Metapa era de Cornelia Mendoza
Rosa Sarmiento, su madre, fue quien empezó a llamarle “Ruben” desde su nacimiento en Metapa
Los empleados de confianza de los padres adoptivos de Ruben eran el indio Goyo y la mulata Javiera, quienes le contaban cuentos de miedo
La niñera de Ruben era Ramona Guardado, de quien se guarda una fotografía
La primera maestra de Ruben fue Jacoba Telleria
Mes del mes de enero, significativo para Nicaragua
El 18 de enero de 2013 se cumple el 146 aniversario de su nacimiento. Otras fechas: 26 de enero de 1893, muerte de su primera esposa Rafaela Contreras “Stella” en San Salvador; su nombramiento el 1 de enero de 1896 como Secretario General de los correos de Buenos Aires, Argentina y la difusión de “Prosas Profanas”, libro fundamental del modernismo literario. El 4 de enero de 1899, esta por segunda vez en España, esta vez como corresponsal del diario La Nación de Argentina
En enero de 1913 viaja a Barcelona y regresa a Paris, publica la edición no. 21 de la Revista Mundial. En enero de 1915 está en Nueva York donde lee su poema Pax en la Universidad de Columbia. En el último enero de su existencia en 1916, esta en Managua gravemente enfermo, el dia 7, acompañado por su segunda esposa Rosario Murillo y el Dr. Debayle, viajan de Managua de regreso a León. El 8 de enero es operado, el dia 10 el obispo Simeon Pereira le asiste espiritualmente. El 18 de enero cumple 49 años de edad. El 31 dicta su testamento declarando heredero universal a su hijo Rubén Dario Sánchez (Héctor Dario Pastora)
Durante el año 1867 nacieron en las Segovias de Nicaragua dos grandes hombres de letras: Ruben Dario y Samuel Meza. En la franja del Pacifico nacieron dos que serian presidentes de la República: Jose Madriz y Jose Maria Moncada, y fue el fin de los periodos presidenciales de Tomás Martinez
CONCLUSION
Este niño que nació en la humilde Metapa, luego dio gloria a Nicaragua. A pesar de sus cortos 49 años de vida, vivió y viajó por el mundo occidental dejando obras y amigos en 30 países, como todo Centroamérica y Panamá, México, Chile, Argentina, Uruguay, Brasil, Colombia, Cuba, España, Francia, Bélgica, Holanda, Italia, Alemania, Austria, Hungría, Inglaterra, Argelia, Canadá y Estados Unidos.
En su última Campaña de buena voluntad, tratando de salvar al mundo de una guerra desastrosa, vino a morir en su patria, en León de Nicaragua en 1916.
Preparémonos para el primer centenario de su muerte en el año 2016
Ciudad Dario celebra el 92 Aniversario del cambio del nombre por el Decreto del 25 de febrero de 1920, Gaceta oficial No. 120 del 26 de Mayo, dia de la Ciudad, es ocasión de inaugurar obras materiales de progreso, zonas francas, centros agrícolas, ganaderos, comerciales, ferias.
NOTAS VARIAS SOBRE LA VIDA DE RUBÉN DARÍO
- 1. El padre de su biógrafo era de también de Metapa
Su principal biógrafo, el Maestro Edelberto Torres Espinosa, nació el 7 de Abril de 1898, en Managua, falleció en 1994 en Costa Rica. Sus padres fueron Ramón Torres, nacido en 1864 en Metapa, de oficio panadero, y Eligia Espinosa
2. Sobre Francisca Sanchez y el Museo de Madrid. En medio de la precaria situación en que quedó Francisca Sanchez, al morir Darío ella se llevó a Navalzauz un baúl conteniendo la correspondencia del Poeta, la que guardó hasta que en 1957 la visito la escritora Carmen Conde, con eso esta escribió su libro “Acompañando a Francisca Sánchez”. Francisca había conservado ese tesoro de casi cinco mil escritos, que pudo haber vendido y que más bien donó al gobierno español, lo que hizo posible la fundación del Museo Archivo Rubén Darío de Madrid, hoy en la Universidad Complutense
3. Ildo Sol (Ildefonso Solórzano) se casó con Elena Argentina Dario Salgado, hija de Güicho, el heredero del Poeta. Güicho murió de tuberculosis en Mexico en 1948, abandonado en un sanatorio español. El embajador de Nicaragua era Andres Murillo, quien se mostró indiferente.
- Su nuera Argentina Salgado de Dario murió en mayo de 2010. Su nieto Ildo Solórzano Dario, se bachilleró en el Instituto San Francisco de Asis. Vive con su tio Salvador Dario en su casa de Ciudad Jardin que le heredó su papa Ildo Sol.
4. El Presidente Joaquin Zavala (1870-1883) le consiguió beca para estudiar en el Instituto de Granada, y no a Europa donde el deseaba. El Poeta Rechazo la oferta.
5. Ruben Dario aprendió algo de inglés en su adolescencia con su amigo Daniel Deshon, a quien dedicó un poema donde destaca las primeras palabras que aprendió en ingles. En 1885 planeaba viajar a San Francisco de California, mas apareció Juan J. Cañas con el proyecto de Chile: “vete a Chile muchacho, vete a nado aunque te ahogues” Viaje que emprendió el 5 de Junio de 1886.
6. Viajero incansable. Tuvo una vida interesante, viajo a 30 paises, y en todos les recibían bien, asi dice en El Viaje a Nicaragua: Navigare necesse est, vivire est not necesse.
7. Escogió a su patria para morir. Valentin de Pedro, uno de sus biógrafos le cita así. “Me voy de Guatemala en busca del cementerio de mi pueblo natal.”
8. Seria bueno instalar un monumento en Ciudad Dario en el 2016 con ocasión del Primer Centenario de su muerte. O en 2013 por el 146 Aniversario de su nacimiento, asi como un decreto municipal proclamando a Matagalpa, departamento Dariano.
9. El parto de Rafaela Contreras “Stella”, del niño Ruben Dario Contreras el 12 de Noviembre de 1891 fue en San Jose de Costa Rica (calle Paso de la vaca) y su muerte en la Ciudad de El Salvador el 26 de enero de 1893.
10. Ante alusión negativa contestaba con elegancia.
En 1882 ante la acerva critica de Enrique Guzman, policía del idioma de su tiempo, en el Porvenir, quien escribe refiriéndose al quinceañero: “La lengua de Castilla sufre aquí espantoso descoyuntamiento… cuando cae en manos de los hijos predilectos de las Musas”. Ruben responde:”El articulo de nuestro amigo, que como todas las producciones que salen de su hábil pluma, está escrito con aquella sal ática, pureza y pulcritud de estilo…”
11. Rubén y las Bibliotecas
Rubén adquirió su sabiduría en las bibliotecas, primero en la de su padre adoptivo Félix Ramírez, en la de Gerónimo Ramirez y otros amigos de su familia en León; luego en la Biblioteca Nacional en Managua que se abrió en 1881 durante la administración del presidente Joaquin Zavala con 5,000 ejemplares, allí Ruben memorizó todo el diccionario, de la Real Academia Española según su director Antonino Aragón.
Curiosamente el mismo año de su muerte, en 1916, la Universidad de Harvard, en Cambridge, Massachusetts, compra por 290 pesetas a la firma de Joaquín Medinilla 40 libros que Rubén había dejado en el apartamento de Francisca Sánchez, cerca de la Plaza del Sol en Madrid, libros que ahora se encuentran en la Biblioteca Houghton, dedicada a libros y manuscritos raros. La de Houghton es apenas una de las 100 bibliotecas que cuenta la Universidad de Harvard
Houghton conserva la colección de autores como Samuel Johnson, Emily Dickinson, Henry Wadsworth Longfellow, Margaret Fuller, John Keats, Gore Vidal, Ralph Waldo Emerson and his family, Bronson Alcott y su hija Louisa May Alcott, Theodore Roosevelt, T.S. Eliot, E.E. Cummings, Henry James, William James, James Joyce, John Updike y muchos otros
12. Al no recuperar de su gravedad en Managua, El Dr. Luis H. Debayle estimo necesario que regresara a Leon, y eso fue el 7 de enero, en tren especial, el 8 de Enero Debayle lo opera junto con el Dr. Escolastico Lara.
13. Rubén sabe que regresa a su patria para morir. Rubén escribe a su amigo Enrique Gómez Carrillo, a quien conoció en Guatemala, luego en París, le dice: “Me alejo de Guatemala en busca del cementerio de mi pueblo natal”
14. Datos sobre el niño cabezón. El Dr. Felipe Ibarra, maestro de primeras letras de Ruben Dario, dice: “era un muchacho, endeble, cabezón, crenchas rubias, tez blanca, rostro aquilino, frente espaciosa, y ojos grandes y centellantes”
En el estudio sobre el cerebro de Ruben Dario del Dr. Juan Jose Martinez hace mención de la gran dimensión de su cabeza y de su cerebro. Hay menciones del sombrero que usaba con medidas extra grandes.
“Doña Bernarda bañaba, vestía y alimentaba a aquel niño un poco flaco y cabezón y lo tenia siempre cerca de ella” (RD según Juan de Dios Vanegas, p 23)
15. Cuando Ruben supo de la muerte de Jose Marti en un combate por la independencia de Cuba en 1895, escribe: “Y ahora, maestro y autor amigo; perdona que te guardemos rencor los que te amábamos y admirábamos, por haber ido a exponer y a perder el tesoro de tu talento”
16. Los artífices del cambio de nombre a Ciudad Dario fueron Joaquin Evaristo Pastora, el Alcalde Jesus Valle, y el Senador Sebastian Uriza. Este año 2012 se cumplirá el 93 aniversario de llamarse Ciudad Dario, la Belén del Genio.
17. Rosa Sarmiento nació en Chinandega en 1844, murió el 3 de Mayo de 1895 en El Salvador. Fue enterrada junto a los restos de Rafaela Contreras (Stella). Su padre Ignacio Sarmiento Mayorga, llamado “Indio Dario”, era casado con Concepción Umaña, con la que no tuvo descendencia. En Chinandega tuvo amistad sentimental con Sixta Aleman, con la que procreó a Rosa Sarmiento, en 1844. Con ocasión del primer centenario de su muerte sus cenizas fueron repatriadas en 1995 por iniciativa de Hector Dario Pastora y la Alcaldia de Chinandega. Su hijo Ruben se encontraba en Buenos Aires, Argentina. (Hector Dario Pastora)
Josefa Sarmiento era hermana de Ignacio y Bernarda Sarmiento, según algunos autores Josefa era casada con su pariente Jose Dario (Norman Caldera), y según otros con Antonio Uriarte (Alfredo Barquero Brockmann), sin embargo en Olominapa, un vecino mayor me dijo que su marido era Jose Loasiga
Ruben Dario Lacayo, por su parte cita a Juan de Dios Vanegas quien escribió lo siguiente:
“Del casamiento de Don Domingo García con Doña Petronila Mayorga, nació José Manuel García, padre de Rubén el 8 de Julio de 1820. Se ve que es el primer hijo de ese matrimonio. Fueron hermanas de José Manuel, Tias de Rubén, Josefa, quien casó con Antonio Uriarte en Junio de 1865; Rita, la esposa del Cónsul de Costa Rica; y Sara, la esposa de Don Juan Swan. Esta es la madre de aquella hija mayor de Sara, que dice Rubén en su autobiografía, que un día, por sorpresa, entró descuidadamente al aposento y le dio la ilusión de una Anadiómene. Los descendientes de Sara, de apellido Lacayo viven en esa (Managua), y me parece que Leonardo vive en Jinotepe.”00
(Dario II cita esta fuente: Constancias antiguas ya COMPROBADAS y editadas en Libro elaborado por Rubén Darío III, “Los Detractores de Rubén Darío, Volumen # II”, impreso en México, 1ra edición, terminada de imprimir el 14 de Abril de 1967, en los talleres de Editorial CVLTVRA, T.G.S.A., AV, República de Guatemala 96, Mexico 1, D.F. su tirada fue de 500 ejemplares)
Si acaso Josefa se casó con Antonio Uriarte como lo afirma el Dr. Dolores Barquero Brockmann, y hacia viajes de comercio a Olominapa antes de 1867, Uriarte pudo ser su conexión con esta región del país
18. Rosario Emelina Murillo Rivas murió en Managua el 23 de junio de 1953, fue la segunda esposa de Ruben Dario. Antes de morir en 1950 y 1952, viajó a Nueva Orleans a la Clínica Oschner. Murió de cáncer. Rosario nació el 10 de Agosto de 1871 en la casa que ocupó la Sucursal de teléfonos, en la vieja Managua, esquina oeste del diario “La Flecha. Sus progenitores fueron Ramón Murillo y Mercedes Rivas. Su padre pereció en Managua en el Aluvión de 1885 arrastrado por las desbordadas aguas de las Sierras de Managua, cuando venía de su hacienda Hermana de Javiera y del Gral. Andres Murillo, artífice del matrimonio de Dario. (Datos suministrados por Ernesto Rivas Solis, sobrino de Rosario, a Hector Dario Pastora)
25. RUBEN VIVE HACIENDO ESOS GARABATOS
La madre adoptiva de Ruben, doña Bernarda Sarmiento viuda de Ramirez se queja ante el Director de la escuelita, Dr. Jose Rosa Rizo, que el profesor Felipe Ibarra hace perder el tiempo enseñándole a Ruben hacer esos garabatos que encontró en su cuaderno. Don Jose después de leerlos le contesta. “No doña Bernarda, Felipe no puede hacer estos versos, son de su niño, déjelo seguir que será algo grande” (Dr. Jose Rosa Rizo, *Jinotega 1855-Matagalpa 1919)
26. Nombres indígenas en la región.
Metapa, lugar de muchas piedras
Olominapa. De la lengua matagalpa, “Olomin” era una clase de pescado mencionado por ray Fernando de Espino, y “Apa”, peñón, significaría: “Peñón de los pescados gulominas”
Ispangual. La raíz ”is” partícula común a idiomas misumalpas: Is significa “ligero”. Pan, significa “árbol” y por extensión “fibra vegetal”. ”Guale” significa ”red”. Ispangual podría significar en lengua matagalpa “Donde se hacen rápidamente redes de fibra vegetal”. (Mario Rizo Zeledon)
Otros nombres indígenas en la vecindad son: Moyua, Tecomapa, Apompua, Maunica, Cicaya, Tamalapa, Jícaro, Pasle, Tecuamapa, Acicayan, Cuilapa (Esquipulas), Guacoyolistagua (cuesta del coyol?), Cuajiquilapa,
FIN
APENDICE I
HISTORIA DE LA ADMINISTRACIÓN DEPARTAMENTAL DE NICARAGUA
Nicaragua ha tenido varias Constituciones de 1823, 1826, 1838, 1842, 1854, 1858, 1893,1905, 1911, 1913, 1939, 1948, 1950, 1973 y 1987
1821-1838. La 1ª. Constitución de Nicaragua (Estado de la Federación) de 1826 dispone: El territorio del Estado comprende los partidos de Nicaragua (Rivas), Granada, Managua, Masaya, Matagalpa, Segovia, León y Subtiava, y el Realejo. (Matagalpa y Subtiava eran antiguos Corregimientos que habían quedado como Delegaciones)
1838-1858. Nueva organización territorial aparece al separarse de la Federación, ahora como Estado Soberano con su Constitución de 1838.
Una ley de 1838 creó cuatro departamentos, constando con Prefectos (gobernadores civiles, durante Zelaya fueron llamados Jefes Políticos). Metapa fue incluido como municipio de Matagalpa.(Ruben Dario nació en Metapa en 1867 cuando políticamente era parte del departamento de Matagalpa)
En l844 Nicaragua tenia 257,000 habitantes. Dividido en:
1) El departamento Septentrional, comprendía los Distritos de Segovia y el de Matagalpa. Dividido en 1845 por el general Trinidad Muñoz cuando su expedición a las Segovias bajo el gobierno del Director Supremo José León Sandoval, en “Alta Segovia” con 12,000 habitantes, y el de Matagalpa, con 40, 000 habitantes.
2) Occidental (distritos de León, que era su capital, y Chinandega)
3) Oriental (distritos de Granada, que era la capital, Chontales, Masaya y Jinotepe).
4) Meridional (distrito de Rivas, ciudad que era su capital)
1847. En la Gaceta Oficial de Nicaragua de 1847, Tomo I. No. 4 pag 16, aparece Metapa como el tercer municipio mas poblado del Departamento de Matagalpa, en este orden: Matagalpa, Jinotega, Metapa, Muy Muy, Esquipulas, Terrabona, San Rafael del Norte, y Sébaco.
1858. La ley de 1858, bajo el gobierno de Tomas Martinez, demarca los limites de siete departamentos (presididos por Prefectos) algunos de los cuales fueron subdividiéndose posteriormente hasta alcanzar el número de dieciséis.
Nueva Segovia, Matagalpa, Chinandega (desprendido del departamento Occidental), León, Granada, Chontales (desprendido del Oriental) llamado Jerez en 1903, y Rivas
En el período de los 30 años se separaron de Granada los departamentos de Managua en 1875, y Masaya en 1883. En 1891, se separó de Granada el departamento de Carazo, Jinotega fue segregado de Matagalpa, y Estelí segregado de Nueva Segovia, Boaco, segregado de Chontales en 1911, con el nombre de “Jerez”. Madriz, segregado en 1936 de Nueva Segovia. El departamento del Río San Juan se formó en 1950 con la parte sur del departamento de Chontales,
APENDICE II
La Partera de Metapa
En la ponencia que di en el Simposio X sobre Ruben Dario en Leon en enero del 2012, dije que debemos dar realce a la “partera de Metapa” quien ayudó a Rosa Sarmiento a parir a Ruben. Ella hizo un gran trabajo considerando que la madre iba “mallugada” después de dos días de viaje en carreta de bueyes, y de comer solo tortillas con cuajada, carne seca y pinolillo.
Sin embargo se dice que el segundo hijo de Dario, esta vez con Rosario Murillo Rivas en Managua en 1893, murió de tétano porque su suegra le cortó el ombligo con una tijera infestada. Luego dos hijos con Francisca Sanchez, uno en Paris y en otro en Madrid murieron infantes.
Sobre el parto de Rosa en Metapa según investigación de Jose Floripe Valdivia (1895-1978) hecha en 1948, sabemos que fue Agatona Ruiz de Gutiérrez quien extrajo exitosamente al niño, de cabeza excepcionalmente grande, lo cual haría cualquier parto difícil. Según esa investigación el parto llevó a efecto en casa de una comadrona de nombre Cornelia Mendoza, a cuya casa acudió Josefa con Rosa, pero daba la casualidad que Cornelia, estaba también pronta a dar a luz, entonces la partera Agatona Ruiz atenderia a ambas mujeres. El cura de Metapa era el padre Francisco Salinas. (Jose Floripe Valdivia, citado por Mario Rizo Zeledón. Aproximación a la Historia del Municipio de Ciudad Dario. Asociación Dariana, pp 125-126)
Mujeres bravas aquellas, a los ocho días del parto, Rosa con el niño, Josefa, el carretonero siguieron camino a Olominapa (“peña de los pescados” en lengua matagalpa) adonde pasada la cuarentena, el 22 de febrero, llegaría a recogerlos el coronel Felix Ramirez, y llevar al niño en un canasto a manera de pesebre a lomo de mula hasta la ciudad de Leon, donde fue bautizado el dia 3 de marzo.
Mejor trabajo que las parteras de San Jose, Managua, Paris y Madrid, hizo la simplemente llamada “Partera de Metapa”. Honor a su memoria
APENDICE III
Contraste entre la Bella y el Genio
Edith Gron, la creadora de la famosa cabeza de mármol de Ruben, nació en Dinamarca en 1916 el mismo año que Ruben moría.
Rubén llegó a Metapa en carreta en el vientre de su madre enero de 1867. Edith por su lado llegó siendo una niña a Metapa también en carreta de bueyes, en septiembre de 1923, en la caravana de daneses en su ruta a Matagalpa.
El Genio y la Bella iban en carreta con similares rumbos. Rosa parió en Metapa al niño que pronto revolucionó a las letras españolas. Edith en 1952 al esculpir la cabeza en mármol de Ruben, donaba al mundo el simbolo cultural de Nicaragua.
Edith decía que le tomó 3 años hacer la cabeza de mármol de Darío, donándonos esa imagen del poeta que todos conocemos: pensador, cabezón, y con el “seño fruncido”. Curiosamente, cuando Edith vino de Dinamarca en 1923 a sus 6 años edad, en su trayecto con sus padres en carretas de bueyes de Managua a Matagalpa tuvo que ver con marcas históricas de Darío: Las carretas salieron de La Rosa Blanca, pensión y panadería de Javiera Murillo Rivas, hermana de Rosario, dos días después estaba durmiendo en Metapa para llegar al tercer día a Matagalpa en un septiembre de 1923. Veinte y cinco años más tarde la Bell esculpiría la cabeza del Genio.
APENDICE V
DATOS SOBRE JOSEFA Y ROSA SARMIENTO
Al padre de Rosa Sarmiento le mató en Chinandega el padre de Crisanto Medina alla por 1850. Ya huérfana de padre y madre la llevó su tía Bernarda a Leon, allí habrá aprendido a leer y escribir casi como “hija de casa”, ya quinceañera trabajó en la tienda de un señor Maduro, los Maduro eran judíos holandeses que habían venido de la isla de Curazao, este se fincó en León (años más tarde vinieron de Curazao los Hueck, Evertsz, Cardoza, de Castro, y se fincaron en Masaya, Carazo y Granada). Rosa debió aprender un poco de comercio con ellos. Así como Manuel aprendió comercio con su cuñado Pedro Alvarado.
El vallecito de Olominapa quedaba a orillas del antiguo camino de Tipitapa a Metapa, es decir un buen sitio para comercio, pues allí se abastecían otros valles vecinos como Madroño, Acicayan, Ispangual, El Espino, Terrero, La Pita.
Josefa Sarmiento tenía un negocio de comercio en Olominapa, debió ser una pequeña finca de sus amigos Loaisiga. Pues más del 50% de los habitantes de Olominapa son de apellido Loaisiga, los demás son apellidos Garcia, Lopez. Allí vivieron o viven: Juan Loasiga (*1860), Gregorio Loasiga *1900, Bienvenido Loasiga (*1936, tiene 76 años), Gregorio, Heysel (18 años de edad), Adela (19 años), Josefa Loaisiga (65 años), entre otros 250 habitantes. Preguntas ¿Habrá sido Josefa Sarmiento casada con un Loaisiga? ¿Porque tenia negocios allí? ¿Cual era la amistad con el señor Altamirano de Matagalpa?
El cura de Metapa en 1867 era Francisco Salinas, mientras el párroco vicario de Matagalpa entre 1865 y 1865 era Tomas Felipe Gurdian, originario de Leon. Estas conexiones con Leon ayudaban al comercio de Josefa en Olominapa, y a la tienda de su prima Rita Dario de Alvarado en la ciudad de Leon.
PD. El comercio de Matagalpa se hacía con Leon por medio del camino de carretas, así personas importantes de Matagapa y Jinotega organizaban caravanas de carreta que llevaban y traían comercio. Así notamos en el testamento del general Patricio Centeno en 1888, dice que por asuntos de comercio tuvo una deuda en Leon con don Pedro Alvarado, que ya se la había pagado, pero este nunca le envió el recibo de cancelación.
El testamento dice asi.
Declaro que hace algunos años quede debiendo en Leon liquidación a Don Pedro Alvarado, de Leon, la suma de ($300) trescientos pesos sencillos por mejoría de comercio, en cuya cuenta le he otorgado escritura de hipoteca de mi casa que posteriormente abone a dicho señor por medio del Lic. Don Escolastico Rizo, una liquidación de mis sueldos como militar con valor de $388.90, trescientos ochenta y ocho 90 c pesos fuertes y que hasta la vez el Señor Alvarado ni sus representantes no me han devuelto el escedente (sic) de aquella suma, ni me han cancelado la referida escritura.
Esto testimonia el temperamento de Pedro Alvarado, quien le quitó la ayuda a Ruben Dario en el Colegio de los Jesuitas por un incidente con su hijo Pedro. Posiblemente cuando Ruben le dijo a su primo Pedro, que el mundo le iba a aplaudir a él.
Pedro Alvarado y Rita Dario murieron por el cambio del siglo, 1900, porque en una carta de Lolita Soriano Sarmiento en 1904, le dice a su hermano Ruben que ellos ya habían fallecido
APENDICE IV
VIAJES A LEON EN CARRETAS
Los viajes en carreta a Leon se organizaban en caravanas para mayor protección en el largo viaje. Las caravanas eran de más de cuatro carretas, a veces viajaban en caravana hasta 40 carretas. Una para la gente y otras para carga.
Refiere Santiago Delgado en su libro “Juan Matagalpa” que el tránsito comenzaba desde las cuatro de la madrugada, paraban a las 10 am para que los bueyes descansaran, comieran, bebieran, y evitar el fuerte sol del mediodía, estacionaban a orillas de ríos y bajo sombra de grandes árboles donde tendían hamacas y realizaban tertulias con música de guitarra. Proseguían después desde cuatro de la tarde hasta las once de la noche.
Para avanzar de noche al centro del yugo sujetaban “candiles (rudimentarias lámparas de kerosene con una pantalla de latón que le servía para reflejar la poca luz, y protegerlas del viento)
Cuando llegaban a la Cuesta de las Tinajas o similar, sonaban un “cacho” para prevenir al trafico contrario, pues en esos desfiladeros solo podia pasar una carreta a la vez
Los bueyes caminaban 6 kms. por hora, la comida de los bueyes consistía en ”guate” (maiz de un mes de sembrado y millón)
Para vender en León llevaban café, dulce de rapadura, mecates. De León traían, jícaras, sombreros de palma, telas, agujas, sal.
La comida para los viajes en carreta era rosquillas, café, chorizos secos en tripa, tamales pisque, machos de pinolillo, panecillo de cacao (chocolate indio), los huevos cocidos dilataban 15 días, frijoles molidos en polvo, cuajada seca ahumadas aguantaba 6 meses, carne con sal secada al sol. Con frijoles molidos, agua y tiras de carne seca se hacía sopa. Como regalo llevaban café en granos, y pan de semitas de trigo integral sembrado en Matagalpa
En una porra de barro cocían el café que tomaban sin colar dejando los granos molidos en el fondo del pocillo de lata o guacal de jícaro. Esta misma comida se usaba para los viajes en mula o para “arrear chanchos” a pie.
Un viaje de estos tomaba cuatro días de Matagalpa hasta León.
Cuando el viaje era de vacaciones, algunas familias matagalpinas o jinoteganas alquilaban casas en Poneloya y se tomaban mes y medio entre viaje y estadía.
Los varones le acompañaban montados a caballo, a veces iban a pie, las mujeres viajaban en carreta donde ponían almohadas de pochote y colchonetas de petate en el piso, las barandas eran de mimbre y el techo de cuero de vaca.
Los viajes familiares de placer eran usualmente en verano de enero a mayo. Las carretas pertenecían a expertos contratistas a quienes era menester contratarlos con anticipación. Un famoso carretonero en los años treinta en Matagalpa era Santos Chato, y un Almendárez.
CURIOSIDADES.
Personas con el nombre Dario y santoral
Encontré personas con el nombre Darío, en los registros eclesiástico de Matagalpa de 1858. El nombre de Darío y Daria en los registros eclesiásticos de 1858 en Matagalpa. Los misioneros de esa época aplicaban el santoral del día a los nacidos el día de San Darío (obispo de origen persa martirizado en Nicea del tiempo de Dioclesiano, siglo IV). Rubén celebraba el día de San Darío, el 19 de diciembre.
Novias de Rubén y de Salomón
a. Conversando con Emilio Álvarez Montalván, me dijo que una vez, alla por 1948, preguntó a Rosario Murillo su impresión al conocer a Rubén, Rosario le respondió que se sintió deslumbrada: “Me sentí como que había ido a encontrar al sol con un sombrero de seda”.
b. Entrevisté al escritor salvadoreño David Escobar Galindo acerca Claudia Lars, me dijo que el la conoció, una vez él le preguntó si conoció a Salomón de la Selva, como los padres de Claudia le prohibieron la amistad con Salomon, Ella le respondió: “Es el amor que me arrancaron vivo”.
Bibliografía
Arellano, Jorge Eduardo . La trágica vida de Rosa Sarmiento. El Nuevo Diario, 5 febrero, 2011
Barquero Brockmann, Dolores Alfredo, Texto de su Conferencia en Matagalpa el 9.20.11 “Vida, pasión y muerte de Ruben Dario” pp. 4.5 (“Rosa Sarmiento parte hacia el caserío de Olominapa en compañía de su tia Josefa Sarmiento”)
Dario, Ruben. Autobiografía. Ediciones Distribuidora Cultural. Managua, 1991
Dario, Ruben. El viaje a Nicaragua e Intermezzo Tropical. Editorial Nueva Nicaragua, 1987. Managua
De Pedro, Valentin. Vida de Ruben Dario. Colección Dariana. Editorial CIRA
Delgado Baldizón, Edmundo. Libro: “Juan Matagalpa”. Impreso en Honduras, 1983
Gómez Brenes, Guillermo. Puntos y Comas en al biografía de Ruben Dario. Impresores Centro de Artes Graficas, Miami Beach, Fl, 2007
Jirón Teran, Jose. Ruben Dario, visto por Juan de Dios Vanegas. Academia Nicaragüense de la Lengua. 2003
Quezada, Gonzalo A. Marti en los Estados Unidos. Imprenta Rambla y Bouza, La Habana. 1905
Rizo Zeledón, Mario. Aproximación a la historia del municipio de Ciudad Dario. Managua
Ruben Dario, Autobiografía. Ediciones Distribuidora Cultural. 1991. Managua
Ruben Dario. Historia de mis libros. Ediciones Distribuidora Cultural, 2000. Managua
Sol, Ildo. Ruben Dario y las Mujeres, Editorial La Estrella de Nicaragua. Granada, Nicaragua, 1947
Torres, Edelberto. La Dramática Vida de Ruben Dario. Imprenta y Troqueles. 2009. Managua
Tunnermann Bernheim, Carlos, Darío Siempre” (Hispamer) Existe el testimonio de María Ester y Rosario Inocentes Mendoza, que yo incorporé a mi libro” que el tren de mulas y carretas en que iba doña Rosa Sarmiento se dirigía a un lugar, adelante de Metapa, cuyo nombre no menciona, donde doña Josefa Sarmiento tenía su negocio de abarrotes y pulpería. Podría ser el valle de Olominapa. Correspondencia electrónica 13.01.13)
Archivos de este autor
Entrevistas con Edmundo Delgado, 1984; Jaime Castro Cano, 1987; Jose y Alejandro Floripe Fajardo, Hector Dario Pastora, Bienvenido Loásiga, Juana Méndez, Marcos Antonio Orozco, Maura Velazquez, Mario Rizo Zeledon.
Registros eclesiásticos de la Iglesia Católica de Matagalpa
FIN
Comentarios por Email
El valle de Olominapa esta en dirección opuesta a este lugar Totumbla, de allí era mi abuela paterna Juana Gutiérrez, y la partera era Agatona Ruiz de Gutiérrez, que curioso. Marvin Rosales
Asi es Marvin, en Totumbla las familias más conocidas son Ruiz, Rayo y Gutierrez
LIBRO II
AVENTURA PACIFISTA DE RUBÉN DARÍO EN NUEVA YORK EN 1914-15
Resumen: Los organizadores del X Simposio Internacional Rubén Darío a llevarse a efecto en la ciudad de León, Nicaragua, entre los días 16 al 21 de enero del corriente año 2012 me solicitaron presentar una ponencia sobre ese gran poeta, me extrañó un poco porque la poesía no es un tema que yo conozca bien, entonces les ofrecí presentar algo que tuviera que ver más con mi experiencia y escogí este tema. Pues la vida y obra del poeta nicaragüense ha sido estudiada en muchas facetas y sus viajes debían ser una de ellas. Este es un ensayo-aproximación de lo que vivió el poeta en su último viaje, en su retorno de Europa, cuando permaneció por 5 meses en la ciudad de Nueva York, de noviembre de 1914 a fines de abril de 1915.
Palabras claves: Rubén Darío, Nueva York, Poema “Pax”, Columbia University, Archer Huntington,
-o0o-
ULTIMA MISION DEL POETA
Rubén inicialmente llama a este viaje “Campaña pacifista”, sin embargo este escrito pudo titularse indistintamente: “Apóstol de la buena voluntad y centinela de la concordia”, “Su último viaje”, o “Regreso fatal a su patria natal”.
A mediados de mayo de 1914 deja Paris donde ha vivido los últimos 3 años, y se muda a Barcelona con su familia. Aquí manda a imprenta su última obra de importancia, Canto a la Argentina y otros poemas, viejo encargo de La Nación de Buenos Aires. Su salud deteriora: sufre de alucinaciones y está obsesionado con la idea de la muerte.
Entre junio y octubre de 1914 vive en Barcelona con su mujer Francisca Sánchez, su hijito Rubén y su cuñada María en la Calle Tiziano # 16. Era una casa con óptimas condiciones, precio de 18 duros, amueblada y con un piano, tiene muchos cuartos, baño, luz eléctrica, jardín, cerca del Tibidabo y de un tranvía
El 26 de junio de 1914 es asesinado en Sarajevo, Serbia, el Archiduque Francisco Fernando, heredero del trono del Imperio Austro-húngaro, detonante de la conflagración mundial, 15 días después visita a Darío en Barcelona el nicaragüense Alejandro Bermúdez, le propone una gira por América para dar conferencias promoviendo la paz mundial, Bermúdez planeaba llevarlo a Nueva York, después a Washington, México, siguiendo por Centroamérica hasta llegar a Argentina. Para lo cual consigue tres boletos en un vapor de Barcelona a Nueva York con el Marqués de Comillas, presidente de una línea de transatlánticos.
En carta al Director de La Nación le dice: Voy a América conmovido y espantado, a predicar la paz a nuestras Republicas.
El 25 de octubre de 1914 Darío, Bermúdez, y Juan Huertas su nuevo secretario, parten de Barcelona hacia América, atrás quedan Francisca y su hijo Rubén. El vapor Antonio López pasa por Cádiz, donde sus amigos tratan inútilmente de verlo, se enteran de su estado físico, Eduardo de Ory escribe. Viene muy enfermo desde que salió de Barcelona padece de ataques de delirium tremens.
Reasumen el viaje en Cádiz, y tras 17 días y 6000 millas de navegación llegan a la Habana donde se queda Huertas, regresando luego a España
Llega a Nueva York
Al fin llegan a Nueva York un 12 de noviembre de 1914, precisamente el comienzo del crudo invierno neoyorquino.
Ya había estado en NY en mayo de 1893, cuando hizo escala de un mes en su viaje de Panamá a Paris, pasa tres meses en Nueva York antes de continuar. En esa oportunidad conoce a José Martí a quien admira, visita las cataratas del Niágara, y recorre la hirviente avenida Broadway, donde recuerda a su esposa Stella al leer versos de Poe.
En 1906 pasa de nuevo por Nueva York, donde se reune con Luis Corea, entonces embajador de Nicaragua en Washington, para atender juntos la Conferencia Panamericana de Rio Janeiro.
En 1907 pasa unos días en Nueva York, en su primer viaje a Nicaragua despues de 15 años de ausencia. Viajaba entonces desde Francia hasta Nicaragua en el mismo barco con Carlos Hayn Goldberg, abuelo de mi esposa Mausi Hayn.
Asiste a la ópera en el Metropolitano en Broadway, escribe: “Siempre que he pasado por esta tierra he tenido la misma impresión” “La precipitación de la vida altera los nervios. Las construcciones comerciales producen el mismo efecto psíquico que las arquitecturas abrumadoras percibidas por Thomas de Quincey (1785-1859) en sus estados tebaicos….”
1914. Su ultima visita a Nueva York fue esta vez en 1914, cuando en su ultimo viaje, cuando llega con Alejandro Bermudez procedente de Barcelona, allí pasa as Navidades, presenta su poema “Pax” en la Universidad de Columbia, escribe poemas sobre esa gran ciudad. La llama “capital del cheque” en un poema: “Casas de cincuenta pisos, Servidumbre de color, Millones de circuncisos, Máquinas, diarios, avisos, Y dolor, dolor, dolor….”.
Permanece esta vez en Nueva York por cinco meses, los primeros con cierto decoro por ayuda que recibe del mecenas Archer Huntington, y compensaciones económicas por su colaboración con diarios locales como La Prensa, Las Novedades, y La Nación de Argentina.
NUNCA UN NICARAGUENSE HA SIDO RECIBIDO IGUAL EN EE.UU.
(Presentación de Eddy Kühl en el X Simposio Internacional RD en León en 2012)
En noviembre de 1914 Ruben Dario, en su último viaje transatlántico llega embarcado de Europa a Nueva York, allí fue bienvenido por intelectuales anglos y latinos que se percatan de su presencia en la gran urbe, como el filántropo Archer Huntington, el periodista Frank Crane, y por supuesto por el joven poeta nicaragüense Salomón de la Selva, además de asociaciones culturales, como: The Authors League, la Hispanic Society of America, la Browning Society. La American Academy of Arts and Letters.
Estamos a finales de 1914, la fama del gran pensador era universal, ha sido periodista por 30 años, su llegada a Nueva York fue conocida por los medios y muchos intelectuales quisieron conocerlo personalmente, no era para menos, veamos lo que escribe el escritor Osvaldo Bazil cuatro años atrás: Mi amistad personal con Rubén Darío data del año 1910. Antes de esa fecha nuestra relación era epistolar. Su nombre tenía ya los prestigios de un monarca del verso. Todos ansiábamos conocerlo. Había anunciado, por cable, su llegada a la Habana, de paso para México. Para la juventud literaria de cualquier capital de Hispano-América, la llegada de Rubén Darío era un acontecimiento. El cetro de la lírica de América era en sus manos. ¡Todas las cabezas se inclinaban a su paso!… La presencia del hombre superior se manifestaba en él, no por lo que decía sino por cómo lo decía o por lo que callaba o por cómo escuchaba a los demás. Nunca he visto a un hombre que, como Rubén, sin pronunciar una palabra, tomara parte activa en una conversación hasta el punto de dirigirla y hacerla interesante.
En el diario New York Times lo saludan con una nota que dice:
Nueva York, noviembre 25 de 1914.-
Distinguido Señor: La Academia Americana de Artes y Letras os ofrece, en vuestra calidad de huésped de EU, sus salutaciones respetuosas y su bienvenida cordial.
Por la Junta Directiva de esa academia: firman William M. Sloane, canciller: Robert U. Johnson, secretario perpetuo, y William Brownell.
Darío se hospeda en el presentable Hotel Earlington, en # 55 de la calle 27 al oeste de la Avenida Broadway. Le dedica a esa gran ciudad el poema La gran Cosmópolis.
(Fuentes: Jorge Eduardo Arellano. Aventura y genio de Salomón de la Selva, Leon, Editorial Universitaria, 2009. Entrevistas con Hector Dario Pastora, periodista en NY Linda Hunter, escritora en NY Dora Ortuño Leclaire, y archivos de este autor)
Con ocasión de Navidad escribe el Soneto Pascual para su hijo Güicho, y una carta que se supone del 21 de diciembre de 1914, con el membrete del Hotel Earlington dirigida a Pedro Rafael Cuadra Pasos, le expone que el gobierno de Nicaragua, desde los tiempos de José Santos Zelaya, es en deberle 46,000 Francos. El 31 de diciembre vive en la calle 27 # 86 pues recibe una carta de Huntington con copia Bermúdez.
Escribe Soneto pascual, cuyos últimos versos expresan su estado de espíritu: Y yo en mi pobre burro, caminando hacia Egipto, Y sin la estrella ahora, muy lejos de Belén.
DARIO EN LA HISPAMIC SOCIETY
El 8 de enero le invitan al edificio del museo de la Hispanic Society en la calle 156 oeste de Manhattan, donde sostiene una reunión con sus directivos y fundador como su presidente Archer Huntington, intelectual, filántropo, y coleccionista millonario y admirador de la cultura Hispanica a la cual ha dedicado su vida y herencia. Le otorgan la medalla de plata de Artes y Literatura. Antes de retirarse Rubén escribe estos versos que luego fueron en marco de bronce en una de las columnas de ese edificio, leen así:
Visitante que pasas por esta casa egregia
Mira como la América noble y republicana
Da cabida a la gloria de la progenie hispana
Y a su espíritu eterno brinda acogida regia.
Aquí podéis mirar cual fue la hija del Lacio
Que siendo Iberia dio luces en paz y en guerra.
Saluda a quien creo este ilustre palacio
Que propaga el pasado triunfo sobre la tierra.
A él nuestros loores, pues por su sin igual
Esfuerzo, que produce riquezas y eficacias,
Desde la maravilla de su sueño inmortal
Cervantes y el divino Don Diego dicen gracias
DARIO REVERENCIADO POR FUNDADOR DEL HISPANIC SOCIETY EN N.Y.
(Presentación de Eddy Kühl en el X Simposio Internacional RD en León en 2012)
El 20 de enero de 1915 Ruben Dario fue electo miembro de la Hispanic Society en Manhattan, Nueva York
El museo-biblioteca Hispanic Society of America fue creado por el intelectual Archer Huntington en 1904, su edificio fue inaugurado en 1908, con el objeto de mostrar obras excelsas de la cultura española e hispanoamericana, se ha mantenido hasta la fecha en su dirección original entre las calles 155 y 156 del oeste del alto Broadway en Manhattan, zona de museos y parques. Tiene más de medio millón de libros y manuscritos y miles de obras de arte como pinturas al óleo y cerámica. Está abierto al público, contiene cartas, fotos, y poemas de Rubén, p.e. allí se conserva un original del poema “Pax” de Rubén Darío que Salomón de la Selva obsequió a Huntington. Últimamente se ha pensado en cambiar el nombre del museo llamándole Archer Huntington en honor a su fundador, quien invirtió parte de su fortuna heredada de su padre un fuerte empresario ferrocarrilero.
Darío fue invitado a visitar ese edificio, donde Huntington le coloca la medalla de plata de esa organización. Los nicaragüenses que vayan a Nueva York debían tomarse el tiempo para visitar este valioso museo-biblioteca
Una vez Huntington visita a Darío en su hotel, donde este le presenta al joven intelectual nicaragüense de 22 años de edad Salomón de la Selva, quien asiste a Darío en sus presentaciones, ese contacto le sirve posteriormente a Salomón en su carrera literaria en la gran urbe. Pedro Henríquez Ureña refiere que Salomón le contó que no faltó a ninguna de las invitaciones que recibió Darío.
De la Selva fue testigo de encuentros de Huntington con Darío, dice así: quien llegaba a verlo vistiendo de frac… y era que ver con que reverencia saludaba al poeta que no se levantaba del sillón…le tomaba la mano derecha, mano mas de marques, de verdadero rey… y la besaba
Dario obsequia a Huntington tres de sus libros con su firma y dedicatoria: Los Raros (Barcelona. Madrid 1905), Azul (Barcelona 1907), Muy Siglo XVIII (Madrid 1914), y Canto de Vida y Esperanza (Barcelona, sin fecha).
Por su lado Theodore S. Beardsley cree que Salomón le preparó y corrigió el ejemplar de Pax que Dario lee en la universidad de Columbia, pues Salomón tenía máquina de escribir y hablaba muy bien ambos idiomas.
(Fuentes: Jorge Eduardo Arellano. Aventura y genio de Salomón de la Selva, Leon, Editorial Universitaria, 2009. Entrevistas con Hector Dario Pastora, periodista en NY Linda Hunter, escritora en NY Dora Ortuño Leclaire, y archivos de este autor)
LECTURA DE SU POEMA PAX
Lectura de su poema Pax en la Universidad de Columbia Huntington, Bermúdez, y de la Selva consiguen que Darío presente su poema “Pax” que había escrito para esta ocasión, en la Universidad de Columbia en el noroeste de Manhattan. El evento es auspiciado por la Hispanic Society, y el Instituto de Artes y Ciencias de esa universidad
El acto se lleva a efecto el 4 de febrero de 1915 en el salón Havenmeyer, aula de clases de química en forma de auditorio con gradería que convergen en un largo mostrador, Darío se dirige detrás del mostrador.
Asistentes:
Según Alejandro Bermúdez en carta a su esposa del 9 de febrero, refiere que atendieron además Salomón de la Selva, Archer Huntington y su esposa Helen Gates, el Dr. Henry Debayle quien andaba entonces por Nueva York, el embajador de Nicaragua Salvador Calderón, el ex embajador Felipe Corea, el doctor Aníbal Zelaya, un Dr. Medina, el Dr. Ribas de Venezuela, Joaquín Casaus ex embajador de México; cónsules latinoamericanos y multitud de damas y caballeros de Cuba, Colombia, Argentina, Chile, Costa Rica, gente prominente de Estados Unidos como banqueros, senadores, periodistas “y quien sabe quien mas” (tal vez Adolfo Ortega Díaz añado yo)
Otros admiradores de Rubén que viviendo en NY pudieron haber asistido eran: Helen Woodruff de la Liga de Autores, Francisco Peynado, director de Las Novedades y sus colaboradores Manuel Galván y Manuel Cestero, Juan Arana, editor de La Prensa, la poetisa Alice Stone Blackwell, el secretario de Hispanic Society Edward Stevenson, y el periodista Frank Crane, amigo de Salomón
El doctor Cohn, francés y profesor de lenguas romances en esa Universidad de Columbia presenta a los conferencistas. Bermúdez lee su ponencia relativa al motivo de su viaje, luego nuestro viajero de buena voluntad parado detrás del mostrador al ser presentado es aplaudido y ovacionado por varios minutos, luego a manera de prefacio lee en prosa una introducción, dice que el poema tiene algo de religioso, pero que debe ser entendido en EU, pues es el único país que dedica un día feriado para dar Gracias a Dios, y recordando a Santo Tomas, dice: Dios no es sino una gran Voluntad que penetra todas las cosas por la naturaleza de su intensidad. Yo creo en ese Dios….a continuación lee su poema “Pax”.
Exalta la paz y condena la guerra, entre otras partes dice:
Ya lucharon bastante los antiguos abuelos. Washington, Bolívar, Hidalgo y San Martín. Ved el ejemplo amargo de la Europa desecha. …Paz a la inmensa America, Paz en nombre de Dios. Y pues aquí esta el foco de una cultura nueva, que sus principios lleve desde el Norte hasta el Sur, hagamos la Unión viva que el muevo triunfo lleva; The Star Spangled banner con el blanco y azur
.
Después de su lectura en la universidad de Columbia, hay diferentes reportes del éxito o fracaso de la conferencia, p.e. Arturo Torre-Rioseco dice que esa noche fue una falla, por otra parte un amigo de Bermúdez que viajó con él a La Habana refiere a periodistas de esta ciudad que el salón Havenmeyer estaba completamente lleno a la 8 y media de la noche, hora que comenzó la conferencia.
Debió haber al menos tres manuscritos originales del poema Pax, pues Salomón de la Selva tenía uno que le había obsequiado Darío en agradecimiento por su ayuda, el otro lo guarda Bermúdez por ser su promotor. Salomón obsequió el suyo el 10 de marzo de 1916 a Archer Huntington, lo medular de su escrito así: Este poema fue comenzado por Darío en Barcelona y terminado aquí…Este manuscrito es la cosa más valiosa de mis posesiones, el más querido del montón de tesoros literarios…es justo y propio que se lo regale a Ud…por los servicios inapreciables a la literatura hispanoamericana… muy sinceramente suyo. Salomón de la Selva
De otra copia original tenemos noticias por una carta Rosario Murillo a Bermúdez, después de la muerte del poeta, le dice: Rubén me dijo que a Ud. le quedó el poema Pax, mándame una copia…
SE ENFERMA DE PULMONIA
Pasan días de elogio al autor y su obra, luego Darío se encuentra débil, esquelético y sin dinero para pagar su hotel, se muda a la modesta Pensión Monte Sano en la misma Calle 27, luego a otra más económica, la “Pensión Méndez” donde su dueño Carlos Méndez refiere que a las diarias tertulias asistían a verlo gente como Federico Gamboa, Fernando de Teresa, José Ignacio Vila. Estando en esta pensión se enferma de pulmonía doble y es hospitalizado casi un mes en el Hospital Francés, es atendido por el médico nicaragüense Aníbal Zelaya, sobrino de su amigo José Santos Zelaya.
Durante su convalecencia le visitan amigos e intelectuales, entre ellos Salomón de la Selva, el colombiano José Ignacio Vargas Vila, hermano de su amigo Jose Maria Vargas Vila.
Bermúdez le abandona en medio de su enfermedad, pues a fines de febrero de 1915 viaja en el vapor Pastores (carta al Marquez de Comillas del 27 de febrero de 1915) llega a La Habana el 3 de marzo, sigue a Costa Rica vía Panamá, donde pasa 4 días. Antes del 16 de marzo de 1915 Bermúdez estaba en San José, luego viaja a Corinto, León y Managua donde visita a Rosario Murillo.
Darío recibe la visita de Salvador Calderón Ramírez, escritor y embajador de Nicaragua en Washington. Rubén le recuerda que el gobierno está en deberle muchos francos. Sin embargo dedica un poema a su hija Carmen Calderón, quizás el último escrito por Rubén.
Este poema fue puesto en el libro “Cuentos a Carmencita”, impreso por don Salvador para su hija
Se ha dicho que en esos días en aquel Hospital Francés llenó un cuaderno de versos e impresiones por su triste estado, que regalaría a la enfermera que lo asistió.
El 27 de marzo escribe una carta al presidente Adolfo Díaz agradeciéndole
su ayuda para el pago del hospital ($ 200 al hospital y $50 al médico).
Convaleciente, sin secretario ni tesorero, y careciendo de medios económicos, es asistido por un admirador, el poeta y periodista colombiano
Juan Arana Turrol, quien recoge fondos para ayudarle (se dice que Arana Turrol habia sido anteriormente hasta mendigo) para quien ayudar a Rubén era recibir un broche de oro, es posible después le haya invitado a compartir su cuartucho en la Calle 47, a pocas cuadras de la famosa Biblioteca Pública de la Ciudad de Nueva York donde actualmente hay cientos de obras de Darío, siendo Dario el poeta mas estudiado de Latinoamérica. Allí pudo pasar sus últimas semanas en Nueva York.
Rubén y las Bibliotecas
Recordemos que Rubén adquirió su sabiduría en las bibliotecas, primero en la de su padre adoptivo Félix Ramírez en León, en la de Gerónimo Ramirez y otros amigos de su familia en Leon; luego en la Biblioteca Nacional en Managua que se abrió durante la administración del presidente Joaquin Zavala con 5,000 ejemplares, donde memorizó todo el diccionario, según su director Antonino Aragón.
Curiosamente año y medio después, en septiembre de 1916, la Universidad de Harvard, en Cambridge, Massachusetts, compra por 290 pesetas a la firma de Joaquín Medinilla 40 libros que Rubén había dejado en el apartamento de Francisca Sánchez, cerca de la Plaza del Sol en Madrid, libros que ahora se encuentran en la Biblioteca Houghton, dedicada a libros y manuscritos raros. Siendo esta una de las 100 bibliotecas que cuenta la universidad de Harvard
Odisea habitacional
Durante su estancia en NY ha ido perdiendo comodidad, pues comienza en el Hotel Earlington donde estuvo dos meses, noviembre y diciembre, pasa en enero a un apartamento en el pensionado Monte Sano situado en # 16 de la misma calle 27, de donde escribe el 30 de enero agradeciendo la medalla, luego en febrero pasa a una casa de huéspedes de un señor Casartelli, cuya hija le ayuda, luego a Casa Méndez, donde se enferma, y va al hospital. El 23 de marzo en la penúltima carta que escribe de NY a Francisca le dice que se mudo a otra casa de huéspedes llamada Casa Granada en 313 w. 14 St.
El 7 de abril escribe de nuevo desde Casa Méndez, aquí le ayuda Juan Arana Turrol, quien segun el mismo Darío ha hecho hasta de mendigo
Sus amigos: un mendigo colombiano, su compatriota Salomón y Joaquín Méndez
Juan Arana Turrol, poeta y periodista colombiano, editor de Las Novedades, le extiende la mano para ayudarle. a pesar que vivía “ras con chinche”, dicho con palabras de Rubén “que ha sido aquí mendigo y jefe de redacción de La Prensa… parece un Don Quijote que llevara en la diestra, en lugar de la lanza una pluma encantada, para legar al mundo una obra maestra, por lo raro, sublime y disparatada.”
El joven poeta nicaragüense de 22 años Salomón de la Selva vivía entonces la dirección 128 w. 98 Street, en NY desde 1906, admira a Darío, le visita, le transcribe cartas en su maquina de escribir, le sirve de interprete, le presenta a periodistas como Frank Crane, y le asiste varias veces, Salomón escribe:
Yo le recuerdo preso de terrores. Sumido en el dolor y en la penuria con el color terroso de panal destruido con la mirada de águila extraviada con la sonrisa en boca adolorida, con no se animal o primitivo que buscaba rincón donde morir escondido de espaldas a la muerte. El invierno era crudo, el cuarto frío (JEA, Aventura y genio de Salomón de la Selva, p.88)
El 25 de marzo de 1915 la Academia de Artes y Letras le envía un mensaje efusivo, dice que su arte sorprendería a Whitman y a Poe, por sus desembarazas formas del metro y del rimo, y le llama: Apóstol de la buena voluntad, y centinela de la concordia internacional Se encuentra con el costarricense Roberto Brenes Mesen, y Francisco Lainfiesta, poeta, abogado de régimen en Guatemala, este ayuda a Darío a publicar la segunda edición de Azul, así como el poeta cubano Joaquín Palma.
RUBEN ERA UN CABALLERO
Refiere Roberto Brenes-Mesen, entonces embajador de Costa Rica en Washington que en 1915 el viajo de Washington a Nueva York con el propósito de visitar a Rubén, y fue testigo que este fue invitado por el famoso periodista Frank Crane a una recepción en un salón elegante, pero Rubén por sus múltiples recepciones llegó un poco tarde, Crane estuvo con él un rato, pero tenía que retirarse, entonces ordenó al Salón que atendieran a Rubén y a sus acompañantes que el pagaría: Cuando Crane hubo partido uno de los acompañantes de Ruben dijo en vo alta: “Pidamos champagne del mejor”, pero Rubén les pide: “No señores, no vamos a pedir nada, pues cortesía se corresponde con cortesía,”
En vista de que su salud no se restablece, su médico le aconseja no proseguir aquella gira, pues pensaba partir a la Argentina a esperar el fin de la guerra en la finca La Zambala en la región de Neuquen, cerca de La Pampa de su amigo argentino Eduardo Talero. (Vida Dramática….795),
El 7 de abril todavía está en NY., pues envía desde su dirección en la Casa
Méndez, calle 14 oeste #313 su currículum a la Hispanic Society, solicitado
desde el 20 de febrero pasado.
Los arreglos para viajar a Guatemala van adelantando, pues el poeta Joaquín Méndez, a quien había conocido en El Salvador en 1893, ahora Embajador de Guatemala en Washington, le transmite la invitación para visitar Guatemala y cubrirle sus gastos, su amigo desde 1890 el novelista guatemalteco Máximo Soto Hall ayuda en las gestiones.
Bajo instrucciones del embajador Méndez el cónsul de Guatemala en NY Bengochea, para proveer a Darío lo necesario para su viaje a Guatemala.
A Guatemala, abril 1915
Llega a Guatemala a fines de Abril de 1915, el presidente Manuel Estrada Cabrera le manda recibir y alojar en uno de los mejores hoteles. Llegan a visitarle escritores y políticos. Mientras tanto como diplomático no estaba exento a problemas ejecutivos, lejos de su oficina, le llegan cables como este:
A Rubén Darío, Guatemala.
Managua, 11 de Septiembre de 1915.
Cónsul de México residente en Barcelona pregunta si en alguna época el mexicano Julio Sedano fue secretario de Legación Nicaragua en Madrid, porque Sedano hace uso facsímil de firma de Ud. con fines desconocidos. Diego Manuel Chamorro. Ministro de Relaciones Exteriores. Managua
Desde su arribo a Guatemala le piden dedicar un poema al dictador, compone “Palas Athenea”, para ser declamado en las fiestas de Minerva, las favoritas de Estrada. Al pasar varios meses su salud empeoraba, Rosario Murillo, busca entonces el consejo del Arzobispo de Managua Lezcano, luego se dirige al Arzobispo de Guatemala para que convenciese a Darío viajar a su patria. Rosario viaja a Guatemala, visita a su marido enfermo y le convence regresar a Nicaragua, tras 7 meses de permanencia en Guatemala.
Rubén sabe que regresa a su patria para morir
Rubén escribe a su amigo Enrique Gómez Carrillo, a quien conoció en Guatemala, luego en París, le dice: “Me alejo de Guatemala en busca del cementerio de mi pueblo natal” Rosario se embarca hacia Guatemala, Rubén en carta del 3 de julio le dice que por enfermedad no puede ir a recibirla al puerto de San José que lo hará su amigo Juan Martínez. El 12 de agosto escribe a Francisca Sánchez: y si te puedo enviar algo es gracias a la nobleza de esa mujer, como tu llamas a mi esposa, quien vino cuando yo estaba al morir… Rosario permanece 4 meses con él en Guatemala
REGRESA A NICARAGUA
¿Le hacía falta su país?, en una carta a Román Mayorga en 1896 estando en
Chile le dice: “Jamás he visto días tristes como estos días, jamás he comprendido lo que es la ausencia de la patria, por chica que esta sea. Jamás he creído ser mas extranjero” Así debió sentirse en Guatemala el abril de 1915 cuando decide regresar. Entonces Darío se embarca con Rosario hacia Nicaragua, arriban a Corinto el 24 de Noviembre de 1915, pasan inmediatamente a León, luego a Managua.
El gran poeta de la América española que en 1907 volviera triunfante a su patria llega ahora moribundo. Santiago Arguello refiere que una vez en Francia, Rubén le dijo: La republica Argentina fue una tierra de gloria para mi. Hablase ya de conservar mi cadáver. Lo agradezco. Pero quiero que mis despojos sean para Nicaragua, Ya que mi patria no me guardó vivo, que me conserve muerto
El 15 de Diciembre es llevado en tren a Managua. Regresa a León el 7 de enero de 1916. En su última carta, en enero de 1916, le dice a Mitre: quisiera mejorarme un poco para ir al campo, gozar de soledad, de buena mesa, y montar un burro…para caminar al sol y sentir el soplo libre del monte y le ruega velar por el futuro de su hijo Güicho en España
En León el Dr. Henry Debayle le opera del hígado, pero fallece el 6 de febrero a las 10:15 de la noche. Su cadáver permanece en capilla ardiente custodiado por soldados que se alternan con estudiantes. Su cabeza está coronada de laurel. Las honras fúnebres duran varios días. Fue sepultado en la Catedral de León el 13 de febrero de 1916, al pie de la estatua de San Pablo, cerca del presbiterio, sus restos yacen debajo de un doliente león de concreto esculpido por el granadino Jorge Navas Cordonero.
Yo he luchado y he vivido, no por los gobiernos, sino por la patria. RD
Rubén. Matagalpa y Las Segovias no te olvidan
A 145 años de su nacimiento en Metapa, como mensajero segoviano termino con estas palabras inéditas dedicadas a Rubén por su colega segoviano Samuel Meza, quien nació el mismo año y estudió en la misma escuelita bajo la dirección de otro segoviano ilustre don José Rosa Rizo. Los restos de Rizo y Meza yacen en Matagalpa.
Samuel Meza en 1923 refiriéndose a Rubén escribió:
¡Oh poeta, insigne poeta, Soberana y augusta lumbre. No solamente oímos caer las gotas de vuestra melancolía, sino que las sentimos, porque son gotas de sangre arrancadas a vuestro propio corazón!
CONCLUSI0N
Este nica que nació en la humilde Metapa, continua dando gloria a Nicaragua, a pesar de sus cortos 49 años de vida. Vivió o viajo por 28 paises dejando obras y amigos en todos lo cinco paises de Centroamérica y Panamá, México, Chile, Argentina, Uruguay, Brasil, Colombia, Cuba, España, Francia, Bélgica, Holanda, Italia, Alemania, Austria, Hungría, Inglaterra, Argelia, Canada y Estados Unidos.
En su última Campaña de buena voluntad tratando de salvar al mundo de una guerra desastrosa, vino a morir en su patria, en su León de Nicaragua
El FENOMENO LLAMADO RUBEN
Uno de los pasajes de la vida de Ruben que mas me gusta es cuando Henríquez Ureña en Nueva York pregunta de dónde es el joven poeta de 22 años Salomón de la Selva, alguien le responde: “Es de la patria de Rubén!”
El fenómeno llamado Rubén Darío se explica por su inteligencia, lectura, memoria, amigos y viajes.
El creía mucho en esta frase que emplea en El Viaje a Nicaragua al referirse al trotamundos Hombre de Matagalpa: Navigare necesse est, vivere non est necesse (Viajar es más necesario que la vida misma). Moto de la Liga Hanseática del siglo XIV, para mi eso significa que el sentido de la vida humana es la creación cultural. Dario realizo ese sueño por nosotros
Al respecto me dice el Dr. Carlos Tunnermann que Darío se refiere, a lo que escribió el escritor granadino (de España) Angel Ganivet, quien asegura haber conocido en su lecho de muerte a un nicaragüense, natural de Matagalpa, cuyo nombre no menciona, quien después de haber recorrido medio mundo, fue a morir en un hospital de Bélgica añorando a su patria.
Esta frase los latinistas la traducen: “Vivir no es necesario, pero si navegar”
En Diciembre de 1914, Darío pasa todo el mes en Nueva York, donde saluda la Navidad con el “Soneto Pascual”,
Rubén Darío de Nueva York viajó a Guatemala el 15 de Abril de 1915 con su salud quebrantada, su estadía en Guatemala dura hasta el 24 de Noviembre, cuando desembarca en Corinto y llega a León. El 15 de Diciembre es llevado a Managua, donde es asistido por el Dr. Luis H. Debayle, con los cuidados de Rosario Murillo, “La garza morena”. La ultima navidad de su existencia la pasó en Managua.
BIBLIOGRAFIA
Arellano, Jorge Eduardo, “Aventura y genio de Salomón de la Selva”. León, Editorial Universitaria, 2009
Conde, Carmen. “Acompañando a Francisca Sánchez”
Dario, Rubén. “El Viaje a Nicaragua e Intermezzo Tropical”
Del Valle, Rafael, Cosmópolis, en Excélsior. Año XXXII, tomo II, 3 Sept. 1948, p 7 col 4
Gomez. Guillermo. Poeta residente en Miami.
Jirón Terán, Jose y Arellano Jorge Eduardo. “Cartas desconocidas de Ruben Dario” 1882-1916. Colección Cultural de Centro América, No. 10B
Pastora, Hector Dario. Cartas y entrevista personal con Héctor Darío Pastora
Stuart Witt, y Ortuño Leclair, Dora. Asistencia desde Nueva York por el académico Stuart Witt, y la escritora matagalpa Ortuño Leclaire, y la periodista Lidia Hunter, quienes viven en Nueva York.
Torres, Prof. Edelberto. “La dramática vida de Rubén Darío”, dariólogo prominente, cuyo padre era originario de Puertas Viejas, Metapa.
Biblioteca particular y archivos del autor
Correspondencia electrónica con Hector Dario Pastora
Visita del autor a la Universidad de Columbia, Museo de Hispanic Society, y Biblioteca de la Ciudad de Nueva York.
FIN
Notas varias sobre la vida de Rubén Darío:
1. Su principal biógrafo, el Maestro Edelberto Torres Espinosa, nació el 7 de Abril de 1898, en Managua, falleció en 1994 en Costa Rica. Sus padres fueron Ramón Torres, nacido en 1864 en Metapa (ahora Ciudad Darío), de oficio panadero y Eligia Espinosa
2. En una entrevista que realizo Héctor Darío Pastora a Margarita Debayle de Pallais en el 63 aniversario de la muerte de Rubén, el 6 de febrero de 1978 en casa de su hijo Noel Pallais en Managua, dice que cuando murió Darío ella estaba estudiando en un colegio de monjas en Filadelfia, no pudo asistir a los funerales por esa razón, ella vino a Nicaragua 6 meses después.
Sin embargo cuando Darío estuvo en NY en 1915 quiso visitar a ella y a su hermana Salvadora, pero no se lo permitió el doctor que lo estaba tratando. Rubén le envió entonces varios poemas que ella considera más bonitos que el de “Margarita está linda la mar”, ella se los daba a guardar a una monja española profesora de español llamada Sor Asunción. Cuando ella regreso a León su papá el Dr. Henri Debayle quiso recuperar esos poemas y escribió al colegio, donde le dijeron que la monja había muerto dos días antes de recibir su carta y le habían enterrado con todas sus pertenencias. Refería Margarita que después representantes de la Universidad de Columbia quisieron exhumar el cadáver de dicha monja, pero las autoridades del colegio no lo permitieron. Margarita Debayle murió el 19 de diciembre de 1983, en Lima, Perú, el dia del santoral de San Darío.
Sobre Francisca Sanchez. En medio de la precaria situación en que quedo la Princesa Paca, como la llamó Amado Nervo, al morir Darío ella se llevó a Navalzauz un baúl que contenía la correspondencia del Poeta, la que guardó con amor hasta que en 1957 la visito la escritora española Carmen Conde, con eso escribió su libro “Acompañando a Francisca Sánchez”.
Francisca había conservado ese tesoro de casi cinco mil escritos, que pudo haber vendido y que más bien dono al gobierno español, lo que hizo posible la fundación del Museo Archivo Rubén Darío de Madrid, hoy en la Universidad Complutense
3. En carta del poeta Osvaldo Bazil a Roman Mayorga Rivas, fechada en la Habana 23, 1918, refiriéndose a Bermúdez, dice: “Rubén lo echo de su casa de Nueva York y hablo en la redacción de Las Novedades horrores sobre los manejos de los dineros”. Libro de Emilio Rodríguez Demorizi, ‘Papeles de Rubén Darío” (Editora del Caribe, C por A. Santo Domingo, R.D. 1969) acerca de Darío y Bermúdez en Nueva York
4. Hice un estimado rudo de los dineros que recibió RD en NY: US$500 de la plata que llevaba Bermúdez de Barcelona, $1,500 que le facilitó Huntington, $250 que le mandó el Gobierno de Nicaragua, $200 mismo en otra remesa el mes siguiente; estimo unos $ 1,000 que ganó por sus artículos en los periódicos locales, mas $500 de Argentina. Total aprox: $ 4,000 en 5 meses.
5. Copias del poema Pax. Carta de Rosario a Alejandro Bermúdez: Rubén me dijo que a Ud. le quedó el poema Pax, mándame una copia…el cerebro de Rubén lo tengo yo, no se figura rodas las cosas que han pasado: la enfermedad de Rubén la equivocaron, murió de anemia que le aumentaba a causa de las hemorragias hemorroidales”.
6. Anécdota sobre Rosario Murillo Rivas en 1948.
Me refería el dia 6 de octubre, 2011 el Dr. Emilio Álvarez Montalván, que él conoció a Rosario Murillo, viuda de Rubén, pues cuando el regresó de Chile en 1948 ella vivía cerca de su consultorio médico en Managua, dice que fumaba mucho y tenia una voz de tabaquismo, una vez él le pregunto que había sentido cuando conoció a Rubén, ella le respondió: “Fui a encontrar al sol con un sombrero de seda”.
7. Pregunta a Carlos Tunnermann: Dariístas
Hola Carlos, quiénes son los dariístas que quedan en Nic. Después de la desaparición de Edgardo Buitrago y José Sansón Terán A mí se me ocurren JEA, Carlos Tunnermann, Nydia Palacios.
Eddy, ¿muertos?: Edgardo Buitrago y José Jirón Terán, quedamos los dariístas o darianos siguientes: Eduardo Zepeda-Henríquez, Ricardo Llopesa, Jorge E. Arellano, Francisco Arellano Oviedo, Nydia Palacios, Nicasio Urbina, Ignacio Campos Ruiz, Guillermo Rothschuh Tablada, Pablo Kraudy, Margarita López Miranda y el suscrito. Carlos Tünnermann Bernheim.
9. Preguntas y respuestas de Héctor Darío Pastora:
¿Ayudó el gobierno de Adolfo Díaz al pago del hospital y médico?
El Dr. Aníbal Zelaya, se hizo cargo de la cuenta, mas ayudas del Poeta Salomón de la Selva, y otros, incluyendo limosnas que recogió el poeta Colombiano Juan Arana Turrol (Lázaro de la calle). Darío al verse desesperado escribió una carta a Pedro R. Cuadra a Washington, representante de Adolfo Díaz, enumerándole su calvario y la deuda pendiente de 45.000 francos de su labor diplomática. * Del borrador, letra y firma de Darío, en papel del Hotel Earlington. El original de esta carta lo conservo. Pedro J. Cuadra, quien la publicó en su libro Rubén Darío, Granada, 1943, Gina 43.
EK ¿Cuando partió Bermúdez de NY?
Dario vivió unos días de crisis, en especial cuando lo abandonó Alejandro Bermúdez a fines de Febrero 1915. Bermúdez salió a Costa Rica vía Panamá, donde pasó 4 días. Antes del 16 de Marzo de 1915, estaba en San José. Mientras Darío estaba recuperándose de su pulmonía en el Hospital Francés. Darío salió a mediados de abril de 1915 llegando a Puerto Barrios el 20 de Abril y el 21 llego en tren a la Ciudad de Guatemala, así lo registra la prensa Guatemalteca: “Llegó el bardo rey, huésped de honor de Estrada Cabrera”.
10. EK. Acerca de personas con el nombre Darío, en registros de Matagalpa de 1858 Interesante el registro del nombre de Darío y Daria en los registros eclesiásticos de 1858 en Matagalpa. Los misioneros de esa época aplicaban el santoral del día a los nacidos el día de San Darío (obispo de origen persa martirizado en Nicea del tiempo de Dioclesiano, siglo IV).
Rubén celebraba el día de San Darío, el 19 de diciembre, día de San Darío.
11. El Soneto Pascual lo escribió en Nueva York en diciembre de 1914, con ocasión de Navidad para su hijo, lo dice el periodista Julio Piquet de la Nación, al fin no llego a Güicho:
María estaba pálida y José el carpintero; miraban en los ojos de la faz pura y bella él celeste milagro que anunciaba la estrella ya estaba el martirio que aguardaba el Cordero
Los pastores cantaban muy despacio, y postrero iba un carro de Arcángeles que dejaba su huella; apenas y se miraba lo que Aldebarán sella, y el lucero del alba no era aun tempranero. Esa visión en si se alza y se multiplica en detalles preciosos y en mil prodigios rica por la cierta esperanza del más divino bien, de la Virgen, el Niño y el San José proscripto: y yo, en mi pobre burro, caminando hacia Egipto y sin la estrella ahora, muy lejos de Belén
12. La Gran Cosmópolis. Miles de inmigrantes habían hecho a NY una ciudad universal, cuando llego Rubén el 40 % de la población de Nueva York eran inmigrantes. Cosmópolis significa que está compuesta con elementos de todo el mundo. Las culturas, tradiciones, y creencias de los extranjeros contribuyeron hacer de Nueva York una ciudad mundial. En 1914 en NY había miles de irlandeses, alemanes, rusos, italianos, etc. la ciudad mas universal de la tierra.
13. ¿Cual era la estatura física de Ruben Dario? Hola Kathleen OConnor, estoy preguntando sobre la altura de Ruben. Mientras tanto, yo creo que andaba alli por 5 pies 8.5 pulgadas, pues en la fotos se ve mas bajo que Fabio Fiallos, pero mucho mas bajo que Francisco Contreras.
En una foto se ve a RD entre Leopoldo Lugones y Francisco Contreras donde parece medir en medio entre los dos– más alto que Contreras menos que Lugones. Pero 5’-8” me parece correcto — el cual sería hasta un poco alto en algunos círculos.
LA GRAN COSMOPOLIS
(Meditaciones de la madrugada)
Casas de cincuenta pisos,
servidumbre de color,
millones de circuncisos,
máquinas, diarios, avisos
y ¡dolor, dolor, dolor!
Estos son los hombre fuertes
que vierten áureas corrientes
y multiplican simientes
por su ciclópeo fragor,
y tras la Quinta Avenid
a la Miseria está vestida
con ¡dolor, dolor, dolor…!
¡Sé que hay placer y que hay gloria allí,
en el Waldorff Astoria,
en donde dan su victoria
la riqueza y el amor;
pero en la orilla del río,
sé quiénes mueren de frío
y lo que es triste, Dios mío,
de dolor, dolor, dolor…!
Pues aunque dan millonario
sus sus talentos y denarios,
son muchos más los calvarios
donde hay que llevar la flor de la Caridad
divina que hacia el pobre a Dios inclina
y da amor, amor y amor.
Irá la suprema villa
como ingente maravilla
donde todo suena y brilla
en un ambiente opresor,
con sus conquistas de acero,
con sus luchas de dinero,
sin saber que allí está entero
todo el germen del dolor.
Todos esos millonarios
viven en mármoles parios,
con residuos de Calvarios,
y es roja, roja su flor.
No es la rosa que el Sol lleva
ni la azucena que nieva,
sino el clavel que se abreva
en la sangre del dolor.
Allí pasa el chino,
el ruso, el kalmuko y el boruso;
y toda obra y todo uso
a la tierra nueva es fiel,
pues se ajusta y se acomoda
toda fe y manera toda,
a lo que ase, lima y poda
el sin par Tío Samuel.
Alto es él, mirada fiera,
su chaleco es su bandera,
como lo es sombrero y frac;
si no es hombre de conquistas,
todo el mundo tiene vistas
las estrellas y las listas
que bien sábese están listas
en reposo o en vivac.
Aquí el amontonamiento
mató amor y sentimiento;
mas en todo existe Dios,
y yo he visto mil cariños
acercarse hacia los niños
del trineo y los armiños
del anciano Santa Claus.
Porque el yanqui ama sus hierros,
sus caballos y sus perros,
y su yacht y su foot-ball;
pero adora la alegría,
con la fuerza, la armonía:
un muchacho que se ría
y una niña como el sol.
RUBÉN DARÍO. Nueva York, diciembre de 1914
¿Como era NY en 1914-5 cuando llegó Rubén?
1835 NY superó a Filadelfia como la ciudad más grande de Estados Unidos.
1857. Primer ascensor para personas, Broadway y Broome St.
Museo de Historia Natural, calle 79 oeste del Parque Central.
1872. Metropolitan Museum of Art, 2 millones de obras de arte en 186.000 m2 de área
1883. Inscripción en la base de la Estatua de la Libertad (“Give me your tired, your poor…”) poetisa neoyorquina Emma Lazarus
1897. Primer accidente automóvil Nueva York, velocidad máxima, 14 km/ hora.
1904. tren eléctrico (metro) subterráneo en NY inaugurado en 1904, primero en el mundo de doble vía, del City Hall a Calle 145. Costaba 5 centavos.
1907 ya había taxis. En 1910 John Hertz puso los Yellow cabs o taxis amarillos
1911. Apertura de New York Public Library
1915. Primera prueba de trenes de la Linea Flushing a la calle 42-Terminal Grand Central
1915. Primera película en 3 dimensiones en 1915 en Astor Theater de Manhattan.
Clima, en febrero la temperatura ha bajado -26 ºC. La mas alta en julio 1936 con 41.5 ºC