Archive for Septiembre 25th, 2011

Un ingles infiltrado en Nicaragua en años de la Independencia

Por Eddy kuhl

Este  libro me lo envio mi hija Heddy Kuhl de Atlanta. Se titula:

“Narrative of Voyages and Excursions on the East Coast and in the Interior of Central America, by Orlando W. Roberts”

Tiene 302 paginas.  Que yo sepa  nunca ha sido traducido totalmente al español.

 En la Revista Conservadora salieron unas paginas  sobre su estadia en el Pacifico de Nic., pero curiosamente omiten, o se les paso en alto, poner  la parte del  encuentro con el padre Policarpo Irigoyen , lo puse en el libro “Nicaragua y su café” 2004   y en el que escribicon Emilio Alvarez Montalvan: “Policarpo y Cleto” 2008.

El libro puede tomar actualidad, pues Roberts refiere cosas como que Garcia Jerez era muy humano y abogo por unos ingleses presos, de Irigoyen dice que simpatizaba por la Independencia, y el pueblo lo queria mucho: “more  I know of this man, more I find him worthy”.  Maria Mendez, la madre de Crisanto le envio al calabozo chocolate caliente en una tetera de plata, con servilletas blancas.

Incluso pudo haber conocido a Cleto Ordoñez, cuano esl estab en uncalaboz en Granada en 1820, dice algo asi:  “un soldado simpatizaba con los independentistas me paso un manojo de cigarros (único vicio de Ordoñez), habia servido en Omoa luego vino a Leon y Granada”.

 Es decir habla bien de personajes del tiempo de la Independencia que han sido execrados por otros historiadores.

Tiene 302 paginas.  Que yo sepa  nunca ha sido traducido totalmente. En la Revista Conservadora salieron unas paginas  sobre su estadia en el Pacifico de Nic., pero curiosamente omiten, o se les paso en alto poner  la parte del  encuentro con Policarpo, lo puse en el libro “Nicaragua y su café” 2004   y en “Policarpo y Cleto” 2008.

Roberts hablo con los dos Sacasa, Irigoyen, Saravia y posiblemente Ordoñez

Este Roberts no tenia porque mentir. Era un flemático ingles que trato con  Crisanto, Roberto, Policarpo, Garcia Jerez y Saravia, los 5 mas importantes en la Independencia.

Y pudo haber conocido a Cleto Ordoñez, pues refiere que cuando estaba en el calabozo en Granada, se asomo a las barras un soldado mulato quien le insinuo que simpatizaba con los Independentistas, fumaba mucho y habia servido en  Omoa, de donde se había escapado hacia Guatemala, luego a El Realejo, Leon y finalmente Granada.

Estas características calzan con Ordoñez, quien en ese tiempo era subordinado de Crisanto en 1820-23, pero antes había  servido como cañonero en el Fuerte de Trujillo en1810 y conocido Garcia Jerez, quien fue el que lo trajo a Leon como sirviente. Dice Roberts que ese soldado le tiro un bundle de puros (cigarros) por las rejas de la puerta.

Tenemos un testigo inédito de primera línea

 

La dama de la tetera de Plata y servilletas blancas

En 1820 un comerciante ingles, veterano de la guerra Americana-Inglesa de 1812 fue apresado en el fuerte de San Juan, encontrado sospechoso fue enviado en bongo hasta Granada para que lo juzgara el gobernador de Granada Crisanto Sacasa, al llegar alla tarde fue dejado en un calabozo caliente, temprano en la mañana se aprecio la señora de Sacasa  con una bandeja  tetera de plata, con te caliente, y servilletas blancas de tela. Ese detalle nunca fue olvidado por Roberts.  Al ser entrevistado por Sacasa, le comunico que ese tipo de cosas debía decidirlas el Gobernador español Saravia, Sacasa le facilito una escolta montada compuesta  por un sargento  jamaiquino y cuatro negros haitianos que hablaban francés, iban de uniforme de casaca gorra y bien montados.

(1° vez  en Granada, viniendo de San Juan, Pag. 202)

On landing we were received by some black soldiers, stationed as guards at some warehouse built here for the reception of goods. One of these men informed me in good English, that he had run away from his master, a Honduras merchant; and traveling from Omoa to Guatemala had there entered the Spanish service

My cell was intolerably hot…

A passing soldier threw me a bundle of cigars, and kindly brought me some fire to light one: he expressed much compassion for my situation; and giving a cautious glance to each side, told me, “los patriotes” were “muy bueno”, and vented some execrations against the present government

Ademas de mostrar cortesia, el hijo del Coronel tenia autoridad y comodidad económica, fijate que dice “un hijo”, nunca dice joven, podría tener mas de 35 años.

(Parten de Granada a Masaya- Managua- Leon)

Salimos de Granada como a las 3:00 pm el sargento y tres de los hombres que formaban mi escolta eran de  Santo Domingo y generalmente hablaban francés, el otro era el negro ingles, quien se sentía muy satisfecho con la jornada. Yo tenia  interés en cortejar a estos guardianes negros tan pronto yo pudiera; por consiguiente en la primera “pulperio”a que llegamos , les invite a beber, vino, brandy, o cualquier cosa que le gustara; asegurándoles que, hasta donde alcanzara mi cartera, esta estaba a su servicio. En negro ingles juraba que yo era inocente, y no temia los que pasara durante el camino, y que lo haría tan agradable para mi como fuera posible, y desde el cominzo, todos ellos, con la excepción del sargento, quien aparentaba ser muy formal, iban un poco embriagados

(1° visita a Masaya)

En su viaje a Leon, de Granada cabalgaron a Masaya, allí fue que recibido con un buen regalo de parte de un hermano de don Crisanto Sacasa, que vivia alli con su anciano padre Roberto, p. 208, dice:

Entramos en Masaya cerca de las ocho de la noche y al llegar al cuartel en la plaza   

P. 208. We entered Massaya (sic) about eight o’clock, and on alighting at the Cuartel in the square found myself very seriously indisposed…. . My escort who had reported to Colonel Sacasa (the father of the deputy governor of Granada) our arrival, brought me good supper and a bottle of wine: and what I prized still more, three complete suits of  light clothes, consisting of gingham, jackets, trowsers with loose feet to them, shirts, vest and a straw hat, with a brim as large as an umbrella;- all nearly new, with an intimidation that they were presented “to the sick Englishman” by a son of the Colonel…

Me desperté temprano, un poco mejorad de mi malestar anterior, la distancia de nuestra próxima parada, Managua, siendo como a siete leguas, hacia necesario partir enseguida, para poder hacer todo el trayecto durante las horas de la  mañana, antes que el sol se volviera opresivo…

Mi escolta hizo un poco de alboroto en la puerta de una pulpería, ordenando a sus residentes abrir las puertas, en nombre del Rey, y servirnos el mejor licor que la casa podía disponer, porque ellos eran “soldados del Rey”(original en español), requiriendo refrescos. Algun aguardiente y tabaco fue servido, pero cuando yo ofreci pagar, el sargento  me pidio que guardara mi dinero, objetando que “ese licor era malo, y no valia la pena” .

Esta villa esta situada entre Masaya y Managua. El camino, despues de salir de esta villa, continua a traves de bosquesitos, y  pronto asciende una considerable colina, desde donde tuvimos una hermosa vista de ambos lagos de Leon y e Nicaragua, y también del pueblo de Managua   

(1ª  visita a Managua)

(P. 211). We entered Monagua (sic) about nine o’clock, and rode directly to the house of the Alcalde, from whom the sergeant demanded provisions for the party…

I was soon annoyed by finding the house besset by people anxious to get a sight of the Independente…  I was at last relieved from their troublesome attentions by the cura of the place, who kindly procured the sergeant‘s permission  to take me to his own house where I was free from intrusion

After an excellent dinner, followed by coffee, my worthy host, Senor Polycarpo Inygojen (sic), retired, according to the universal custom in these countries, to enjoy his siesta…

 In the evening I was questioned regarding my connections with the Patriots, and the progress of the revolution in Mexico and South America; but I was necessarily obliged to give General and very cautious replies.

Al pasar por Managua hacia Leon la primera vez, fue invitado a dormir en la “Casa de Alto” por el cura Policarpo Irigoyen, quien le invito a cenar y brindo con café negro y pan.  Dos días después llegaron a Leon donde le entrevisto el Gobernador Miguel Saravia, quien hablaba ingles, al ver sus recibos y oir su explicaciones le dio la libertad, pero le recomendo salir de regreso con la misma escolta a  Granada. Roberts paso de nuevo en Managua por casa del cura de esa importante villa,  Irigoyen, pero este andaba en unas diligencias en Granada, de donde era originario.

(Ya Policarpo tenia 4 hijos con Francisca Zelaya, de la sociedad granadina, y como vemos cumplia con visitarlos regularmente)

Si se fijan Roberts es exacto en sus cosas, agradecido  y no habla mal de los nacionales. Se topo con los mas altos oficiales y fueron muy corteses con el, lo mismo doña Maria, Silvestre, el cura Irigoyen  y los disciplinados  escoltas “soldiers with red jackets”.

Hay muchas cosas que analizar allí. P.e. no era raro que los curas tuvieran hijos (Yrigoyen Solorzano, Francisco Delgado, Gurdian),  la familia trataba de ocultarlo, y la sociedad se privaba de divulgarlo, algunos ya viejos se metían a cura después de alguna decepcion o trauma (Joaquin Vijil, Solorzano, etc. ). Los ciudadanos  con cautela expresaban su simpatía por la  Independencia de Eapaña..  

(En Leon)

En Leon Roberts después de ser entrevistado y liberado por el Gobernador Miguel Saravia, este le permite viajar libre en la ciudad siempre que ande lejos de las fortalezas. Conoce a un aleman de Bremen que lleva allí haciendo comercio con Europa por barco desde 1812. Luego se da cuenta que estaban como “ciudad por cárcel” unos ingleses que capturaron en la costa por El Realejo, ellos mantienen que eran unos simples marineros que fueron engañados por corsarios independentistas, el colmo es que el Arzobispo Garcia Jerez les cree y defiende, por eso andaban libres (a pesar que se nos ha dicho que  el Obispo Nicolas Garcia Jerez era un fanatico, pro-imperialista.

In the meantime, a great alarm was created, that the Independent forces had landed, taken Realejo, end were advancing on Leon. Fortunately for these men, the worthy Arch-bishop influenced the Governor in their favour…

By the favour of the Bishop they were, after a month’s confinement, releases, but ordered not to quit the country

Este Roberts es una fuente respetable, revela cosas que   no se sabían, por ejemplo dice que el padre Irigoyen simpatizaba con la independencia, era sabio, justo, admirado por su pueblo, sin embargo  algunos “historiadores”  lo ponen como el malo imperialista

( 2° visita a Masaya al regresar de Leon)

“ did not reach Masaya until late in the day. I was waited upon by the son of Colonel Sacasa, with an invitation to breakfast. This young gentleman to whom I was indebted for the present of cloth and linen when unwell in my way to Leon mentioned that his father was confined to his apartment, by severe indisposition, and as he understood every Englishman knew something of medicine, entreated I would prescribed for him. The Colonel’s house was a handsome building, opposite to the principal church; which with monastery and cuartel or place d’arms, formed one side of the square, I fund the old gentleman in a dark , close pent-up room, on the ground floor, in an English tent bed , with thick cotton curtains, surrounded by every precaution to exclude the fresh air,  the following day he felt great relief.

His son, who was educating for the church, pressed me to stay the day with him. We walked about the town which is smaller than Monagua (sic)…

I remained at the Colonel’s house that evening, and at my departure in the morning, received a letter specially recommending me to his son, the acting Governor of Granada. After a very pleasing ride, the sergeant and I arrived in the suburbs of the city, where he halted to breakfast, and wait the arrival of the soldiers, who traveled this last stage on foot

Se topo con los mas altos oficiales y fueron muy corteses con el , lo mismo que doña Maria Mendez de Sacasa, Silvestre Sacasa ( hijo natural), el cura Policarpo Irigoyen ( amigo de Crisanto) y la disciplinada escolta “soldiers with red jackets”

… We proceeded to the Governor’s house, where, after reading his brother’s letter, Don Cresantia Sacassa (sic) congratulated me on  my safe return; buy informed me that it ws Don Miguel’s instructions, that I should take up abode at one of the Cuartel, out of which I was on no account to sleep; but that in the day time I should be at liberty to go where I chose, That unless I could get a passage in one of the merchant bongos going to San Juan, with cargo for the two schooners, I would have to proceed to San Carlos in the government boat, sailing on the first day of every month. I expressed myself satisfied with these arrangements, and took possession of a room at the barracks, by fixing up my hammock, and obtaining other accommodation necessary for my confort. ( pag, 220)

Le invito a su casa don Roberto Sacasa, quien vivía allí con un hijo, pidió consejos médicos para una dolencia que sufria, luego le dio una carta de recomendacion para su hijo en Granada. Una vez en Granada visito de nuevo a Crisanto, este le consiguió transporte acuatico a San Juan, y una orden para que le devolvieran su velero, mercancías y la libertad de vatios indios mosquitos que le acompañaban. Asi regreso sano y salvo a Jamaica, luego a Londres, donde escribió este libro.  (El ingles los recordo, nosotros los olvidamos)

(

(Ya en Granada, 2° vez, al regresar de Leon)

…the priest generally administers to both soul and body…

Granada is sometimes subject to earthquakes…My friend the Cura of Monagua, who had been some time in Granada. Asked me, on joining him at his family next morning, at the breakfast table. In which of the churches I had taken refuge during the awful threatening (temblor de tierra)…

The more I knew about this worthy man, the more cause I had to admire him… he never gave me cause to doubt his universal benevolence…

All those in power were natives from Spain

Comentarios

Todos los historiadores, incluyendo principalmente a Jerónimo Pérez, insisten en que Crisanto Sacasa era hijo único. Nació en 1774 y murió su madre (creo que en el parto). En 1777 Roberto tiene un hijo natural Silvestre Selva Sacasa y dos hijas mujeres. No se le conocen más. En 1820, Silvestre tendría 43 años (hardly seminary material). Sería interesante saber de quien se trataba.   Doña María Angela Méndez de Figueroa y Cabeza de Vaca era la dama de las servilletas blancas y bandeja de plata. Dado que Roberto Sacasa solo tuvo un hijo de su matrimonio con Paula Parodi (Crisanto), debo asumir que el hijo menor a que se refiere el relato era su hijo natural Silvestre Selva Sacasa que fuera Jefe de Estado por la facción granadina en una de las innumerables disputas entre León y Granada en la primera parte del S XIX. Todos los historiadores, incluyendo Jerónimo Pérez, insisten en que Crisanto Sacasa  era hijo único. Nació en 1774 y murió su madre (creo que en el parto). En 1777 Roberto tiene un hijo natural Silvestre Selva Sacasa y dos hijas mujeres. No se le conocen más. En 1820, Silvestre tendría 43 años (hardly seminary material). Sería interesante saber de quien se trataba. NC

Vocabulario del lenguaje ”matagalpa”

Por: Eddy Kühl

Historia de la lengua que aprendió Fray Lázaro del Guido en Sebaco en 1538, Fray Juan de Alburquerque en Sebaco, Matagalpa y Muimui en 1606, Fray Fernando Espino en Nueva Segovia en  1650, Fray Blas de Hurtado y Plaza misionando cerca de San Ramon en  1749, y el padre Victor Noguera en Matagalpa en los 1855.

El idioma, una pérdida irreparable.

Algunos lingüistas, historiadores  y estudiosos creen que la lengua de los indios matagalpas (popoluca) se extinguió allá por el año 1875. Yo he estado buscando algunos vestigios de ella y he encontrado palabras todavía en uso común en esta región como: chuisli = riachuelo, bulika = gallina, dapan= algodón, y otras palabras que posiblemente sobreviven

El etnólogo y lingüista norteamericano Dr. Daniel G. Brinton en Nueva York dio el nombre de Matagalpa a esta lengua en 1891.

Lingüistas como el alemán Dr. Walter Lehmann creen que es una rama del Misumalpan, que incluye el Misquito, el Sumo y el Matagalpa.

 Teoría de Misumalpa:  Algunos arqueólogos y lingüistas creen que los Chibchas se derivan de los Uto Aztecas, y que se separaron de ellos en México hace 6,000 años, viajaron lentamente al sur pasando por la franja del Pacifico, en El Salvador se separaron parte de los Matagalpas (Cacaopera), en Honduras los Lencas y los Xicaques. En  Nicaragua se separo el grueso de los Matagalpas (5000 años años mas tarde se derivarían de estos los Sumos (Ulwas, Panamakas, Taguascas)  y Mosquitos). En Costa Rica se les separarían  los Guatusos, y los Talamancas, en Panamá los Cunas, hasta que llegaron a Colombia hace 3000 años. Siglos más tarde retornarían de Colombia hacia el norte los Rama, y posiblemente los chontales de Amerrique. Eso explicaria las diferencias en su lenguaje, que cambia un 25% de su contextura cada 1,000 años.

Con ayuda del colega académico Stuart Witt del Skidmore College en Nueva York conseguí copia del manuscrito del padre Victor J. Noguera publicado por Walter Lehmann en 1909 en que aparecen 97 palabras y frases del lenguaje de los indios matagalpas.

Este vocabulario de palabras y expresiones de la lengua Matagalpa fue recopilado en 1855 por el presbítero Víctor Jesús Noguera (nacido en 1827), entonces párroco de Matagalpa desde 1853.

Fueron recitadas de memoria por Noguera al médico alemán Carl Hermann Berendt en marzo de 1874 (Berendt,*1818,+1878,  vivió en Masaya entre 1872-1874), el documento original se encuentra en la Biblioteca Brinton en Filadeldia. Br. 498.35.P.N.685.

Esta lista copiada en Nicaragua por  Dr. Walter Lehmann, lingüista alemán, en 1909 con ortografía española, y  fonética alemana  es su obra Die sprachen Zentral-Amerikas (Lenguas de Centro América). Lehmann era catedrático de la Universidad de Munich y de Berlín, dice literalmente así:

“El idioma popoluca se habla en la ciudad de Matagalpa, en los pueblos de San Ramón, Muymuy, Sébaco, y otros del Departamento de Matagalpa, y en los pueblos Telpaneca, Palacagüina, Yalagüina, Condega, Tologalpa, Somoto Grande y en varios valles del departamento de Segovia.

Según Noguera se ha extendido en tiempos pasados aun al actual Departamento de Chontales, como lo atestiguan los muchos nombres geográficos del idioma popoluca que allá se hallan. El nombre original de la tribu o de la lengua no se conoce.”

“Considerando la posición geográfica de los pueblos nombrados parece probable que estos Popolucas sean la tribu de los Chontales o una de las tribus que en el siglo XVI fueron comprendidos bajo ese nombre”

 

Una  nota del Dr. Walter Lehmann en pagina 479, de su libro Zentral Amerika Sprache, primera parte, primer tomo  dice asi:

“De acuerdo a una comunicacion verbal de parte del señor Alfonso Valle de Matagalpa, una mujer vieja de nombre Rosa Josefa Hernandez  en San Pablo y un tal Juan Andres Sevilla en Yassica hablarian todavia Matagalpa (1909). Desgraciadamente no consegui localizar a estas personas.”

Para información del lector en la parte inferior de este artículo pongo palabras del lenguaje matagalpa recopiladas en 1908 por el ingeniero Alfonso Valle y nombres geográficos de Matagalpa y Jinotega que vienen del lenguaje matagalpa y sumo recopiladas por el explorador alemán Eduard Conzemius.

Según el nicaraguense Dr. Jaime Incer existen unas 500 toponimias (nombres geográficos) de origen matagalpa, estos mas las 97 palabras recopiladas por Noguera, añadiendo las palabras recopiladas por Dávila Bolaños y otras por Bovallius pueden llegar a 700 palabras que se han encontrado de esta  lengua, talvez sean suficiente para reconstruir este desaparecido lenguaje de nuestros indios originales.

Para terminar presento unas líneas de una carta que me enviara por correo en 1999, el Dr. José Ramón Gutiérrez Castro (*1930), historiador matagalpino, autor del artículo  La Guerra de los Indios, publicado en 1962, dice así:

La Familia ‘Matagalpino’ tienen cinco lenguas clasificadas que son: ‘Cacaopera’  El Salvador), ‘Chato’, ‘Dule’, ‘Matagalpa’ y ‘Pantasma’, que se hablaron en Nicaragua y Honduras 

Ya murieron los últimos viejitos que hablaban el matagalpa original. “En Los Limones, una comunidad de Wibuse, San Dionisio, habían unos señores de apellido Mendoza que conversaban en su lengua. Existe un interés de parte de la Comunidad Indígena   para rescatar la lengua.  Aún quedan, entremezcladas con el español, algunas palabras indígenas como: Cushma o asope (zopilote), aluba (garrobo) yucul (coyol) dipe (sanguijuela) buluka (gallina,) entre otras.

A continuación las 95 palabras y 4 frases de la lengua Matagalpa

Nota: en itálicas los nombres en lengua indígena, p.e: Mulke Kuse (Montaña Negra)

Palabras recopiladas de la lengua Matagalpa por el Pbro. Victor Jesus Noguera en 1855:

 

 

 

  1. 1.      hombre, misa
  2. 2.      mujer, yueya
  3. padre, amiske
  4. madre, amiske
  5. 5.      tio, kukuke
  6. 6.      cabeza, maike
  7. 7.      pelo, kile
  8. 8.      ojo, kunke
  9. 9.      pestañas, kiliche

10.   cejas, nakila

11.   nariz, nanke

12.   boca, tauke

13.   lengua, tomanke

14.   diente, ninike

15.   oreja, topalke

16.   pechos, tatke

17.   barriga, puke

18.   brazo, mano, panake

19.   uñas, susuke

20.   rodillas, suanke

21.   pie, napake

22.   miembro viril, naske

23.   miembro ( mujer), su

24.   culo, ano, yukitu

25.   casa, u

26.   cama, ukraske

27.   banquito de palo macizo, kul

28.   agua. li

29.   fuego, lauale

30.   tizón, jokane,

31.   ocote, ku

32.   metate, appa

33.   comal, taspe

34.   olla, seia

35.   cántaro, inli   

36.  nambira, güita

37.  calabaza, suna

38.  guacal, xapa

39.  jícaro, kumbo

40.  maiz, aima

41.   maiz nacido, sile

42.  tortilla, tasca

43.  chicha de caña, yule

44.  chicha de maiz, silian

45.  carne, bubal

46.  ayote, kase

47.  frijol, pa

48.  cabuya (agave), siyo

49.  algodón, dapan

50.  árbol de algodón, man dapan

51.  manta, yus

52.  caite, guacte

53.  cotona,

 kalusma mukare

54.  calzon,

 kalzoma mukare

55.  flecha, fisga, sisba

56.  arco, juip

57.  red, güilije

58.  red de agua, ligüali

59.  tabaco, güili

60.  dinero, yapa

61.  cera, simila

62.  sol, lal

63.  luna, aiko

64.  lluvia, guas,

iya (esta última viene del subtiava)

65.  tierra, doysi

66.  cerro, kayan

67.   montaña, kuse

68.  camino, lap

69.  árbol, madera, man

70.  aguacate, sail

71.  pino, ku

72.  piñuela, mustaste

73.  perro, sulo (mexicano)

74.  caballo, dreje

75.  venado, yau

76.  armadillo, kisu

77.  iguana, jama,

78.   pájaro, yulo

79.  gallina, buliko

80.  huevo, ki

81.  pescado, yale

82.  cangrejo, ayan

83.  mosca, sime

84.  hormiga, sukale

85.  caracol, soni

86.  calor, guayuca

87.  calor, guayuka

88.  hambre, sepa

89.  grande, babaka

90.  chiquito, quintxe

91.  árbol, man

92.  Agua que corre, Chuisli

93.  Numeralia:

  Uno, bas

           Dos, buyo

           Tres, guatba

           Cuatro, botajio

97. Como esta Ud?

Bat sigua bayamani?

98. bien, para servirle.

Bairina

  1. Tome asiento,

Anda kulkane

  1. Dame pozol,

Musu-kintze mitiaja

 

 ¿Como es eso de los Indios Flecheros Matagalpas?

Por Eddy Kuhl

Muchos de Uds.  habrán oído hablar de los indios flecheros matagalpas, tratare de explicar de qué se trata ese asunto.

Comencemos con el término, porque no se dice matagalpino, sino matagalpas.

La respuesta esto es que desde tiempos coloniales se aplico este término a los indios que Vivian en esta región del centro del país, así el cronista Clavero refiere que

“Reunidos los indios flecheros matagalpas lanzaban al aire  una mazorca de maíz, y disparaban sus flechas sobre ella con tanta ligereza y tino, que no la dejaban caer al suelo sino cuando ya no le quedaba  un solo grano”

(Memoria para la historia del antiguo reino de Guatemala, por Fco. García Peláez, quien cita a Fco. Clavijero)

Tambien el lingüista  norteamericano Daniel Brinton, quien en 1891  después de analizar una lista de palabras que le consiguió el médico alemán Carl Berendt, quien a su vez las habia recibido de parte del cura de Matagalpa Victor Noguera había recolectado en 1855,  determino que era una lengua diferentes que las otras que hubo  en el resto el país, y le llamo “lengua matagalpa”, esta se hablaba en todo el área central y norte de Nicaragua, y la ciudad de Matagalpa era la más grande población de la región.

Porque así? Los indios de la franja del Pacifico habían sido conocidos por los españoles como nicaraguas, chorotegas y maribios, pero fueron pronto sometidos y ladinizados, ya para el principios del siglo XVIII  habían perdido su idioma,  religión y muchas de sus costumbres. Mientras que los indios matagalpas del centro y norte del país conservaban sus costumbres y su lengua, igual los de la costa del Caribe y el interior o sea: los mosquitos, sumos y ramas, pero estos no tuvieron mayor contacto con los españoles sino hasta finales del siglo XVIII

En el siglo XVI hasta el  XVIII se uso el término Popoluca para llamar a su lengua, esos términos Chontal y Populuca usados por los cronistas son de origen náhuatl. Al menos el nombre Matagalpa es un término local, así es que los historiadores han optado en llamarles Matagalpas para uniformar opiniones con un nombre local.

Los pueblos indios del Pacífico eran mayormente nahuas, chorotegas y maribios, la frontera con los Chondales (Matagalpas) era al norte de Telica donde estaban los pueblos Olocoton, Olomega, Somoto (Somotillo), Condega (Guasaule),  y Juana Mostega.

¿De dónde vienen los Chontal-Matagalpa?

Los indígenas del centro y norte del país fueron conocidos primeramente como Chontales por los cronistas como Oviedo en 1527,  otro nombre que se había usado para ellos es Ulúa, pues para el año 1575 en un Informe del oidor de Guatemala Diego García de Palacio dirigido al rey Felipe II de España  así como en visita el misionero Fray Alonso Ponce y su acompañante el cronista Antonio de Cibdad Real, encontraron que estos indios del noreste de Nicaragua hablaban  lengua Ulúa.

A este respecto en carta a este autor el Dr. Jaime Incer Barquero, estudioso de estas artes, dice:

“Los términos), Chontales (1528, Fernández de Oviedo), Ulúa (1767 Garcia Palacio y 1586 Alonso Ponce) y Matagalpas (1895, Daniel Brinton) corresponden al  mismo grupo lingüístico que habitaba el sur de Honduras , el norte seco de Nicaragua, incluyendo el área que circunda al golfo de Fonseca,

La confusión entre Ulúa y Ulwas deriva de Lehmann y otros lingüistas misumalpánicos.

Los Ulwas son uno de los grupos Sumus, este gran grupo habitaba  desde el oriente húmedo de las Segovias (Jicaques);  selvático de Jinotega, (Tawakas, Parakas, Pantasmas, Nanaicas, Bocayes, Tumas y Kimakas o Panamakas);  de Matagalpa, (Yasicas, Yuskus, Asanwass);  de Boaco (Boas) y de  Chontales (Ulwas propiamente dichos) y las selvas vecinas de la región Caribe.

Como un ejemplo, los Ulúas (o sus otras dos acepciones), habitaban el occidente seco del departamento, hasta San Ramón, San Dionisio y Muymuy.

 En cambio los Sumus (incluyendo los Yaoskas, Tawakas, Ulwas,) vivían más allá de Yasica, Waslala,  en la parte selvatica del noreste, también en el centro (Pancasán) y este del mismo departamento (Musún). Los Ulwas se regaron hasta el río Escondido, al igual que los  Kukras que vivían alrededor de las lagunas de Perlas y  Bluefields.

En resumen, los Ulúas semi-sedentarios están emparentados con las tribus serranas del norte de Centroamérica, mientras los Sumus-Ulwas son de procedencia circuncaribe”

(Hasta aquí la cita de Incer).

Desde hace más de un siglo diferentes autores han planteado diferentes tesis acerca del origen de los matagalpas, por ejemplo Walter Lehmann los relaciona con los Misquitos y Sumos, es decir de la familia lingüística Misumalpa .

Otros han creido que son remanentes de los Chibchas que pasaron por esta región en lenta migración del centro de México hasta Colombia hace mas de 5000 años. Otros creen que son parte de los Chibchas que regresaron años mas tarde de Colombia hacia el norte, y otros que estos pertenecen a las lenguas de culturas serranas  intermedias entre los mesoamericano y las circuncaribes (ulua, lenca, matagalpa).

En 1904 el Dr. Karl Sapper (1904) encontró los restos de un dialecto relacionado al Matagalpa en las aldeas salvadoreñas de Cacaopera y Lilisque.

Alfonso Valle (1909) ingeniero topógrafo, recogió en 1909 un vocabulario de la lengua Matagalpa para el Dr. Walter Lehmann, quien en 1920 las incluyó en su obra “Zentral Amerika”.  Valle  publicó en 1944 en Talleres Gráficos su obra “Interpretación de nombres geográficos indígenas de Nicaragua”

En 1909 el lingüista Walter Lehmann visita Jinotega y Matagalpa en busca de Matagalpa-parlantes, no encontrando nada, tuvo que conformarse con una pequeña lista de palabras recogidas por Alfonso Valle. Lehmann  pensaba que todas las tribus del norte y oriente de Nicaragua y sur de Honduras hablaban dialectos relacionados entre sí (Matagalpas, Mosquitos,  Sumos, Lencas, Xicaques y Payas) y que a eran de la familia lingüística Chibcha

Samuel Kirkland Lothrop (1926) por su lado, creía que los Matagalpas, así como los Mosquitos, Lencas, Xicaques y Payas deberían ser colocados sin filiación (sin filiación mexicana, ni chibcha) hasta que se hagan nuevos estudios. Por la prueba de la toponimia creía que el Matagalpa se habló en partes del departamento de Nueva Segovia y Chontales 

Adolfo Constenla Umaña, 1992,  investigador costarricense, cree que la lengua Matagalpa se hablaba hasta en el noreste de El Salvador, pero su población fue forzada a dividirse ante la penetración de los Mangues (Chorotegas) en el año 850 dC, dejando a los Cacaopera en el noreste del El Salvador separados del tronco principal, Matagalpas, que quedó en el centro de Nicaragua.

Tomando en cuenta la presencia de toponimias Matagalpas en Chinandega y toponimias Cacaoperas en Choluteca, Constenla planteó la posibilidad que los antepasados de los Matagalpas (y no los Misquitos como había propuesto Lehmann y Heath) hubieran sido antes de la llegada de los pueblos mesoamericanos los habitantes originales de la parte norte del litoral pacífico nicaragüense (Van Broekhoven p 136, quién lo toma de Constenla, 1994: 197)

En breve, unos creen que son de origen mesoamericano, otros de origen suramericano.

Yo me inclino a creer la tesis de Lothrop e Incer, es decir que son de origen norteño, fueron vecinos de los antiguos mayas y habitaban esta región central  muchos siglos antes de la llegada de los Chorotegas y los nahuas.  En este aspecto notamos que tenían algunas costumbres mesoamericanas, como el cultivo del maíz y los frijoles, conocían el cacao, su cerámica “engobe naranja” muestra influencia maya, y en los pueblos indios del área de  Estelí se ha encontrado abundante cerámica tipo Ulúa.

Según el arqueólogo Edgard Espinosa, Director del Museo Nacional estos indios tuvieron su más alto nivel de esplendor en el siglo IX, precisamente cuando el imperio maya empezó a decaer y cuando apenas comenzaron las migraciones chorotegas y nahuas a la franja del  Pacifico de Nicaragua.

 

 

¿Porque se ha dicho que los Chontal-matagalpas eran indómitos y aguerridos?

 

Los registros de Indias y los escritos de los cronistas nos dan varios datos que reflejan esa actitud, por ejemplo tan temprano como en 1525, nos dicen que los primeros españoles que murieron en lucha contra los indios durante  la conquista de Nicaragua lo fueron en batalla contra los indios Chontales.  (Debemos recordar que en la escaramuza entre las tropas del cacique  Diriangen y Gil Gonzalez Davila no hubo soldados españoles muertos)

Del fatal encuentro con los chontales lo sabemos por la descripción dada bajo juramento por uno de los conquistadores de Granada, se trata de Benito Dávila, esta experiencia se origina porque Gil González  tratando de recuperar sus derechos de descubridor de Nicaragua organiza una expedición de conquista en 1524, partiendo de Isla Española con destino a Nicaragua, pero esta vez para esquivar a Pedrarias decide entrar por las costa de la Mar del Norte por Higueras (Honduras), desembarca tropas y caballos en Puerto Caballos (cerca del actual Puerto Cortés), alli venia este soldado español que además habia invertido parte de su capital en dicha expedición, se trata de Benito Dávila, estos en medio de dificultades lograron llegar cerca de Nicaragua, pero fueron derrotados en un lugar conocido como Toreba en Honduras por las fuerzas de Hernando de Soto, quien habia sido enviado por Hernández de Córdoba, que también se disputaba el norte de Nicaragua.  Gil González con la mayor parte de su tropa logra regresar a la Mar del Norte, alli cae prisionero de las fuerzas de Cortés, pero Benito Dávila y otros logran unirse a  De Soto y se integran a las fuerzas de Córdoba, finalmente Benito Davila se residencia en Granada. Ya como granadino envia en 1533 una petición al Rey por las pérdidas personales que tuvo en la expedición, eso sale reflejado en los Registros de Indias en Sevilla siguiente.

(Fuente: Tomo III de Documentos para la Historia de Nicaragua p.182, recopilado por Andrés Vega Bolaños en el Archivo de Indias en Sevilla.

Leyendo esos  pasajes, Dávila además de referir como  perdió parte de su hazienda, o sea capital que él aportó a la Conquista…un caballo de 500 pesos de oro que se lo “flecharon los yndios”,  tres caballos adicionales,  mas 500 pesos de oro, además padeció hambre y tuvo que matar un perro para comer, etc.

Atravesando Higueras (Honduras) llegó con dificultad a Nicaragua donde él y otros soldados se juntaron a las fuerzas de Hernández de Córdoba cuando este estaba construyendo el fuerte de la recién fundada ciudad de León. Refiere que oyó de las luchas de Códoba en las llanuras de Nagrando (León), pero dice que la lucha mas fiera que habían tenido los españoles de Córdoba  fue con los Chondales de la Sierra de Juana Mostega.

Benito Davila luego participó en la fundación de Granada de donde se consideraba Conquistador.

Similar pasaje lo describen varios testigos jurados a su favor: Benito Diaz, Juan del Valle,  Juan Carrillo, Francisco de Montalvo, Alonso de la Palma, y el Reverendo Pedro Bravo, vicario general, de este obispado. Los dos primeros vinieron con él desde Castilla a la isla Yspañola desde el año 1512 (apenas 10 años después que Colón visitó las costas caribeñas de Nicaragua), los otros testigos lo conocían en Granada desde 1525: … juran que por el habito de San Pedro que conocen a dicho Benito Davila de ocho años a esta parte  e insisten que Juana Mostega era un lugar diferente y distante de los llanos de León o Granada, Dávila y us testigos repiten en cuatro ocasiones el nombre de la sierra Juana Mostega en el combate con los Chontales.

A continuación las cuatro citas de Juana Mostega:

Que puede aver diez ocho o veynte años poco mas o menos que pase de España a estas partes y he estado en la ysla española y en otras partes de las yndias hasta tanto que se venieron a descubrir e poblar  esta provincias de nicaragua por el capitan gil gonzalez davila…

Llegamos a estas provincias de nicaragua hallamos al capitan francisco hernandez e a los españoles que consygo traxo a estas partes en el pueblo de nangrando donde al presente esta fundada la ciudad de leon…

no avian avido guerra ni muerto cristianos a manos de yndios no otro ninguno contraste en los llanos adonde a la sazon los cristianos estaban  salvo el rencuentro

que fue de la syerra de Juana mostega e con los chontales e no otro ninguno. p 182

El testigo Benito Diaz quien vino con el mismo Benito Dávila en las fuerzas de Gil Gonzalez de la Isla Española a Honduras y luego a Nicaragua en 1525 dice: 

 que oyo dezir  en el dicho tiempo que en juana mostega vbo cierto encuentro. p 185

VII. a la setena pregunta dixo quel no avia visto ni oydo dezir que avia avido otro encuentro e guerra con los yndios syno la que se ven la de juana mostega con los chontales. p 195

Dixo que por lo que vio  e sabe que no avia avido guerra no muerto cristianos a manos de yndios no ningund contraste salvo el dicho recuentro de la sierra de juana mostega con los chontales.

VIII. … dixo que la sabe porque este testigo ( Diaz) vio fundar la ciudad de granada e le fueron dados al dicho benito davila lo que agora tiene como conquistador e poblador.  p. 198

de la sierra de juana mostega con los chontales.  (Coleccion Somoza, Tomo III, pags 182, 185, 195, 198)

 

Oros datos de su lucha como flecheros

Durante las luchas posteriores a la independencia  indios flecheros matagalpas participaron  al lado de los conservadores.

 Durante la invasión a Leon por el general salvadoreño Malespin flecheros  combatieron al lado de los granadinos contar las tropas invasoras,

Durante la Guerra Civil de 1854 Clemente Rodriguez y Tomas Martinez se hicieron acompañar de 100 indios flecheros matagalpas para desalojar de Jinotega a las tropas hondureñas jefeadas por el general Antonio Ruiz, hijo natural de Morazán.

El general leones Mariano Salazar fue forzado a desocupar Matagalpa y enrumbarse hacia Jinotega por temor a los indios de Yucul (Jerónimo Perez, Obras Históricas Completas  p. 216)

Indios matagalpas combatieron  al lado del general Fernando Chamorro y el Teniente  Jose Dolores Estrada en Somoto contra las fuerzas liberales de Leon que habían firmado un contrato para traer filibusteros

Indios matagalpas se opusieron a que el oficial filibustero Fry tomara Matagalpa en Julio de 1856. Finalmente se dio su participación en el Ejército del Septentrión.

La formación del Ejercito del Septentrión y la Batalla de San Jacinto

Cuando Walker tomo Granada el 13 de Octubre de 1855, implicaba que todo el país estaría bajo sus garras en cuestión de semanas. Pero debido a sus errores de mandar a fusilar a Ponciano Corral y luego a Cleto Mayorga, hizo que los  granadinos que le daban el beneficio de la duda recapacitaran y empezaran a hacerle oposición.  Así salieron subrepticiamente de Granada varios líderes Legitimistas y buscaron refugio en Masaya Managua y Chontales, pronto fueron perseguidos también en esos lugares, optaron por refugiarse en Matagalpa, allí los recibieron bien los ladinos de la ciudad (Altamirano, Amador, Centeno, Castillo, Morales) y los indios matagalpas de las cañadas vecinas (Yucul, San Pablo, Matapalo)

Un historiador y testigo de esa guerra, Jerónimo Perez,  nos dice como los indios de las cañadas de Matapalo y de Yucul dieron refugio al general Fernando Chamorro y su gente que venían huyendo de los filibusteros en Chontales (J. Perez. p. 215)

También nos habla del pacto de Matagalpa del 20 de Abril de 1856 en que todos estos patriotas juraron combatir a los filibusteros hasta la última gota de su sangre hasta hacerlos salir de Nicaragua. Y de la formación del Ejército del Septentrión con 800 hombres, y de las armas que tenían, rifles de chispa,arcos y flechas.

A finales de agosto de 1856 el General Martinez y el General Chamorro despacharon a la División Vanguardia de ese ejército con 100  soldados de Matagalpa, Jinotega, Managua, Masaya y Granada, al mando del Coronel Jose Dolores Estrada y el Teniente Coronel Patricio Centeno. El objetivo era obstaculizar a las fuerzas de Walker abastecerse del ganado de carne en las fincas del llano de Ostocal, entre Metapa y Tipitapa.

 El 5 de Septiembre mientras acantonaban en la hacienda San Jacinto  tuvieron una escaramuza con unos filibusteros. Los patriotas tuvieron varios heridos, entonces Estrada temiendo una fuerte reacción de Walker envió a un mensajero a Matagalpa a solicitar refuerzos urgentemente.

Martinez acababa de salir de Matagalpa  hacia Leon a negociar la unión de las fuerzas nicaragüenses, entonces Fernando Chamorro le envió a Estrada una columna compuesta de 60 indios flecheros de las cañadas amigas de Yucul,  San Pablo y Matapalo, las puso al mando del capitán Francisco Sacasa veterano experto de la guerra civil de 1854.

Los flecheros salieron a pie de Matagalpa el 9 de Septiembre llegando a San Jacinto el 11.

Testigo presencial que vio llegar a los indios flecheros a San Jacinto

 

Lo siguiente nos lo refiere el entonces sargento Carlos Alegría, quien había sido herido en la escaramuza del 5 de Septiembre, luego así herido participo en la batalla del día 14, al escribir sus memorias dice:

Me hirieron el hombro derecho. Me puse una venda y me bastó sobrando trapo para concluir la fatiga de toda la acción.

El 11 llegó una división de sesenta indios con flechas al mando del Mayor Francisco Sacasa con los oficiales Severino González, Miguel Vélez, José Ciero, Francisco Avilés, Manuel Marenco y Estanislao Morales que fueron tan útiles a la Jornada del 14.

Al amanecer del memorable 14 me encontraba convaleciente en una casa contigua a la Hacienda

Carlos Alegría Torrealba tenía apenas 19 años de edad cuando combatió en San Jacinto. Nació en Masaya el 4 de Noviembre de 1836, sus padres fueron José María Alegría y Aurelia Torre-Alba. 

Junto con un grupo de masayas se escapó del control de Walker cuando los filibusteros tomaron Granada en el 13 de Octubre de 1855, y luego quisieron capturar a quienes no se rindieran en Masaya.

Los  granadinos, rivenses, masayas y managuas, que lograron escapar después de ocultarse en valles al norte del lago de Managua, otros se refugiaron en pueblos de Chontales, meses mas tarde se dirigieron rumbo a Matagalpa lugar donde nunca lograron los filibusteros penetrar.

Los granadinos tomaron refugio en cañadas de indios en las faldas del cerro de Yucul y El Matasano,  bajo el comando directo del general  Fernando Chamorro.

Los masayas y managuas se refugiaron en cañadas en las faldas del cerro El Apante, refiere Alegría que pasaron allí tres meses, con pocas comodidades pero divirtiéndose con canciones y guitarra.

Un tercer grupo compuesto por  ladinos de Metapa, Jinotega y Matagalpa estaban alojados en casas en esta ciudad junto con el general Tomás Martínez, quien tenía allí amigos desde años atrás cuando hacía negocios en las minas de oro. 

El general Martínez con su segundo el general Fernando Chamorro organizaron tres columnas: 1. La compañía  en Matagalpa era la que guardaba al Presidente designado, directamente comandada bajo el general Martínez y Fernando Chamorro como segundo jefe.

La otra era la compañía de indios matagalpas que Martínez puso bajo el mando del capitán Francisco Sacasa, y la tercera de los autollamados Falanginos de Latande” (reconcentrados en  Apante)  eran tropas montadas y armados con fusiles de chispa bajo el coronel José Dolores Estrada y los capitanes Liberato Cisne y Francisco de Dios Avilés.

Antes de partir hacia las haciendas del llano de Ostocal, Martinez y  Chamorro nombraron como segundo jefe al Teniente Coronel Patricio Centeno, veterano combatiente original del valle de Ocotal Espeso, entre Matagalpa y Jinotega, esto parece que no gusto mucho a Estrada  lo que tuvo efecto mas tarde.

Estas compañías formaron el Ejército del Septentrión, llamado así porque fue constituido en Matagalpa y con soldados segovianos, además Martínez deseaba conciliarse con los Democráticos y no deseaba provocar con el nombre de Ejército Legitimista. Unión que exigían los ejércitos de El Salvador y Guatemala para continuar su lucha conjunta contra los filibusteros. La idea de Martínez era que el Ejército del Septentrión fuera el Ejército Nacional de Nicaragua.

Martínez antes de partir a las pláticas de paz en León, envió la compañía de Falanginos de Latande, compuesta por 100 hombres, bajo el mando del Coronel José Dolores Estrada a proteger las fincas de ganado en el valle de Ostócal, entre Tipitapa y Metapa, a fin de evitar que los filibusteros se proveyeran de carne. Según Alegría estos fueron provistos con rifles de chispa (fusil de piedra) con solo cuatro tiros cada uno.

Esto puede deducir que los Falanginos de Latante (Batallón de San Jacinto) habían  recibido parte de los 300 rifles y municiones que trajo de Guatemala a El Sauce el general Paredes, rifles que luego fueron acarreados a Matagalpa por el coronel Manuel Gross ayudado por indios matagalpas un poco después del 13 de Agosto de 1856, después del asesinato del Presidente José María Estrada en Ocotal.

Estos rifles posiblemente fueron repartidos asi: 100 para los Falanginos de Apante (Division de San Jacinto), 100 para la Division de Fernando Chamorro en las cañadas de Matasano y Yucul, parte de estos fusiles fueron entregados a  un pequeño porcentaje de indios que sabian manejarlas, y 100 para la guardia presidencial bajo la orden directa del General Martinez para protección del presidente provisional Nicasio de Castillo, estacionada en la Villa de Matagalpa..

Nota: Yo encontré en 1999 remanentes de estos rifles que estaban escondidos en una cueva en  la antigua Metapa, y otros encontrados en una antigua casa en Matagalpa, ver fotos adjuntas)

  Llegan al llano de Ostocal

Refiere el entonces sargento Alegría que estas tropas llegaron a la hacienda San Jacinto el día 29 de Agosto de 1856, y al día siguiente empezaron a dar noticia  a las fincas vecinas para que le ayudaran a protegerlas. Alegría al mando de una tropa capturó un filibustero que llevaba una nota con una orden de Walker, lo llevó a San Jacinto y Estrada ordenó fusilarlo. Esto provocó la furia de Walker y envió fuerzas para vengarse 

Dice Alegría en su carta: “La hacienda San Jacinto está en el centro de un extensísimo llano y solamente a retaguardia de la casa, como a 100 varas había un pequeño bosquecito”      a e grande, de tejas y con dos corredores, estaba ubicada en el

El 5 de septiembre se llevó a efecto el primer combate en San Jacinto, donde los filibusteros fueron rechazados,  el sargento Alegría fue el único herido.

Alegría refiere que Estrada preocupado por un contraataque pidió refuerzos a Matagalpa, entonces le enviaron una columna de sesenta indios flecheros al mando del capitán Francisco Sacasa que llegó el día 11 de Septiembre, con estos Estrada ya contaba con 160 hombres.

La Batalla de San Jacinto

Al amanecer del día 14, en medio de la neblina se apareció por el sur una fuerza de casi un  centenar de filibusteros, que les cogió de sorpresa pues Estrada no había puesto vigía.

El combate duró cuatro horas, estaban a punto de ser vencidos, cuando se produjo un hecho casual que no esperaban, pues unardfr   guerrilla de patriotas flanqueó por la izquierda detrás de los corrales, soltaron las bestias de monta echándola en dirección del enemigo y al mismo tiempo atacó por la retaguardia. Eso fue determinante para la victoria de los patriotas a pesar de su desventaja. Muestra de la esto es que los nicas perdieron más hombres que los filibusteros.

De quien fue la idea del ataque por la retaguardia y el acto de soltar la “yeguada” ha sido muy discutido, Estrada dice en su parte de guerra que él la ordenó, mientras que varios de los oficiales sobrevivientes (incluso el mismo Centeno), refirieron años después, que lo realizó  el Teniente Coronel Patricio Centeno, segundo al mando en San Jacinto.

El sargento Alegría había recibido una bala en la escaramuza en San Jacinto del 5 de Septiembre de 1856, se vendó la herida y así participó en la Batalla del 14 en la misma hacienda, al final de la Guerra Nacional se retiró en Masaya.

 Curiosamente  100 años después su nieto del mismo nombre, Carlos Alegria, vino a trabajar a las minas de Oro de San Ramon, vecino de Yucul y Matapalo, donde todavía viven sus descendientes.

Héroes olvidados por 155 años

La historia que se enseñó en las escuelas por 150 años, era la versión dada por José Dolores Estrada,  basada en su “Parte de Guerra”  que este dio a su jefe inmediato el Gral. Fernando Chamorro, donde no menciona la participación de los indios, ni la gesta de Patricio Centeno con su ataque por la retaguardia y la soltada de las bestias de monta, tres hechos que fueron determinantes para producir el triunfo.

En el momento nadie se atrevió a desmentir a Estrada para no provocar división en las filas de los aliados. No fue sino años después que poco a poco los principales hombres que participaron en la batalla empezaron a revelar los datos omitidos, como fueran las versiones de: Alegría, Vega, Velez, Centeno, que citamos:

Patricio Centeno, segundo en mando en esa Batalla, escribió en su diario lo siguiente:   

“que a Estrada le quiten la corona que le han ceñido, sea como sea, no porque yo pretenda se me haga honor ninguno a este respecto, no los necesito porque voy al sepulcro, y a los muertos ¿quien les va a contar cuentos sean alegres o tristes?… Mi objeto es que no se mienta… y que el soldado sirva con lealtad y gusto, sin quitarle o ponerle al digno lo que se le debe de justicia, dándole al que no merece la gracia de que no es digno, como a la edad de 72 años que tengo y 38 de servicio he visto”

Otros datos

El escritor  Luis Alberto Cabrales citando a los capitanes Mendoza, Sobalvarro y Velez, dice: 

“Según el testimonio escrito del  capitán Mendoza, del capitán Sobalvarro y verbal de parte del general Vélez, fue el general Patricio Centeno quien dio la orden de picar la retaguardia” y cita sus testimonios en El diario de la Capital, 1892, cuando todavía vivían Carlos Alegría, Vijil y otros, y ninguno rectificó tal afirmación.

Tratando de descifrar esas nubes y hacer justicia histórica, encontramos  lo siguiente:

Antes contábamos solamente con la tradición, ahora hay prueba testimonial y física.

Anteriormente solo disponíamos de la tradición verbal conservada desde finales del siglo XIX por varias familias de Matagalpa (Amador- Pineda- Baldizón- Arauz) de la participación de los indios Matagalpa y campistas ladinos en la Batalla de San Jacinto.

Luego conseguí un dato testimonial conservado por el historiador Andrés Vega Bolaños, se trata de una carta firmada por un testigo de la Batalla de San Jacinto (Sargento Carlos Alegría) en que confiesa que una columna de sesenta indios flecheros llegó de Matagalpa a San Jacinto el día 11 de Septiembre de 1856 a reforzar a las tropas jefeadas por el coronel J.D. Estrada, quien después de la escaramuza del día 5 había solicitado refuerzos al general Tomas Martínez en Matagalpa. 

 En un artículo que publique en el diario La Prensa el 14 de Septiembre del 2004 pedí buscar arqueológicamente una prueba física de la presencia de estos indios en esa histórica Batalla, esto posiblemente ayudo a que el año 2006 el Instituto Nicaragüense de Cultura solicitó a la Facultad de Arqueología de la Universidad de El Perú que hiciera un estudio “in situ”, realizado esto, después de varias preparaciones y convenios, en 2008 los arqueólogos encontraron sepultados a 300 varas de la casona  de San Jacinto,  los restos óseos de tres individuos, del sexo masculino, los cuales mostraban, según los arqueólogos,  características inequívocas de ser indígenas matagalpas muertos en esa memorable batalla como ser: la deformación craneal (propia de los indios matagalpas), sexo (masculino), edad (entre 17 y 25 años), causa de muerte (perforación de proyectiles de alto calibre en el cráneo), el sitio del entierro (en la vera de camino a Matagalpa), puntas de flecha (de metal en vez de pedernal), antigüedad de los restos cerca de 200 años, así como las características de sus molares   

Era hora de que nuestras autoridades realizaran un reconocimiento nacional a estos indios flecheros; sin su ayuda el resultado de la gloriosa Batalla de San Jacinto pudiera haber sido negativa, pues Nicaragua arriesgaba su Independencia.

Reconocimiento, homenaje y entierro solemne de sus restos óseos

 

Esto se dio a conocer el Instituto Nicaragüense de Cultura públicamente este mes de Septiembre del año 2010

El día 9 de Septiembre corriente el Lic. Clemente Guido, Co-director del INC invito a un grupo del Consejo de Ancianos de la Comunidad Indígena de Matagalpa a una recepción donde se hizo reconocimiento a los indios flecheros matagalpas que murieron en la Batalla de San Jacinto, eso se llevo a efecto  en los salones del Palacio Nacional de Cultura en Matagalpa.

En una conferencia de prensa con la presencia del Co-director del INC, Lic. Clemente Guido, el Alcalde de Matagalpa Ing. Sadrach Zeledon, los directivos de la Comunidad Indígena, entre ellos Matilde Ramos, Juan Jose Perez, y Domingo Perez, portando sendas banderas de Nicaragua, y el suscrito como historiador de Matagalpa.

Posteriormente fuimos invitados al sotano del Palacio a apreciar los restos óseos de los tres flecheros encontrados (ver foto).

 El día siguiente los tres restos en caja mortuorias fueron llevado a la Ciudad de Matagalpa, pasando antes por Tipitapa, de donde era el soldado Andrés Castro, luego pasaron por Ciudad Darío (Metapa) de donde era el teniente Ignacio Parquin, jefe del flanco izquierdo, quien pereció en esa Batalla, de Metapa eran también los campistas Ignacio y Julián Artola, veterano de San Jacinto y miembros de esa columna del Ejercito de Septentrión, luego la caravana fúnebre paso por Sebaco de donde era  Espiridion Galeano, veterano de San Jacinto.

Llegando al fin a Matagalpa de donde eran los 60 flecheros, así como los ladinos Liberato Cisne y Estanislao Morales. Hizo falta llevarlos a Jinotega de donde era el teniente coronel Patricio Centeno (Nacido en Ocotal Espeso, valle de Pacsila).

En Matagalpa en un salón especial para héroes se velaron los restos con ritos indígenas que incluían sus tradicionales inciensos

Finalmente, el día 11 de septiembre, exactamente 154 años después de su llegada a San Jacinto, fueron enterrados solemnemente en tres criptas separadas, y localizadas al lado oeste de la histórica casona, la ceremonia se desarrollo ante la presencia de 60 miembros de la Comunidad Indígena que vinieron desde Matagalpa, el Cuerpo de Cadetes, un General y varios oficiales del Ejército Nacional.

Posteriormente se les levantara un Monumento (Por el escultor Sócrates Martinez).

En la histórica hacienda San Jacinto quedo una placa conmemorativa al lado de las criptas de los flecheros, y se espera que empezaran a corregir los textos de historia para revelar esa gesta patriótica que había sido olvidada u omitida

Bibliografía

  Colección Somoza. Documentos para la Historia de Nicaragua. Tomos II ,V, XV Recopilada por Andrés Vega Bolaños

Van Broekhoven, Laura Nina Katerina. Conquistando lo Invencible. Fuentes históricas sobre las culturas indígenas de la región Central de Nicaragua. ISBN: 90-5789-083-6, ISSN: 0169-9156. Universidad de Leiden, Holanda. 2002

Incer Barquero, Dr. Jaime. Toponimias Indígenas de Nicaragua. Libro libre. 1985

Pérez, Jerónimo. Obras Completas. Colección Cultural Banco Nicaragüense. Hispamer 1993

Vargas, Dr. Germán Romero. Las sociedades del Atlántico de Nicaragua en los siglos XVII y XVIII. Colección Cultural del Banco Nicaragüense. p. 253

Kühl Arauz, Eddy. Matagalpa Histórica. Ediciones E. Kühl, 2002

Molina Argüello, Carlos. Memorial de mi vida, de Fray Blas Hurtado y Plaza. Serie ciencias humanas No 7  Promoción Cultural Banco de America. 1977

La Prensa Literaria. 7 de Septiembre de 1985, pág. 3. Del archivo del historiador  Andrés Vega Bolaños. Falanginos de Latante. (Carta del capitán  Carlos Alegría, quién después de la batalla fue elevado al grado de Coronel)

Zúñiga, Edgar. Historia Eclesiástica de Nicaragua. Hispamer, 1996

Datos del Registros de la Iglesia Católica de Matagalpa.

Datos del Registro Civil de la Alcaldía de Matagalpa

Culturas Indígenas de Nicaragua. Tomo I.  (Lothrop, Arellano, Romero Vargas, Mántica, Bobadilla)   Editorial Hispamer. 1998

Velazco, Juan López de. La primera Geografía de Centro América. RCPCA No. 121. Octubre 1970.

 Vocabulario y apuntes del idioma Pupuluca. Por Victor Jesús Noguera, Presbítero en Matagalpa, San Jorge, Santo Tomás Lovigüisca. 1874. Preparado a solicitud del Dr. Carl Berendt.

To  Eddy Kuhl

Noguera’s Popoluca words were reproduced from memory by Brinton in 1874.  Noguera’s original document was lost.  Brinton said that Noguera compiled the original list in 1855.

The title page written in Brinton’s hand is:  “Vocabulario de la Lengua Popoluca de Matagalpa — por D. Victor [Jesus] Noguera — 1855.  Copiado en Masaya, Marzo de 1874.”  At the bottom of that page is “Ex libris Daniel G. Brinton.” Stuart Witt. N.Y.

Collection:  Brinton-Berendt (Museum) Manuscripts
Author:  D. Victor Noguera
Title:   Vocabulario de la lengua Popoluca o Chontal de Matagalpa

 

 

Vocabulario de la Lengua Popoluca de Matagalpa

Por Victor Jesus Noguera

Cura de Matagalpa. 1855

Copiado en Masaya en 1874

Ex Libris. Pace Srin. Daniel G. Brinton. Pennsylvania.

Advertencia

El idioma popoluca se habla en la ciudad de Matagalpa, en los pueblos S. Ramon, Muymuy, Sebaco y otros del Dep° de Matagalpa, y en los pueblos Telpaneca, Palacaguina, Yalaguina, Condega, Tologalpa, Somoto Grande y en varios valles del Dep°| de Segovia.

Según Don Victor Noguera se ha estendido en tiempos pasados aun al actual Dep° de Chontales, como lo atestiguan los muchos nombres geográficos del idioma popoluca, que halla se hallan.

El nombre original de la tribu o de la lengua no se conoce. La palabra popoluca usada en el dia por los indios mismos y por los ladinos para la lengua, es de origen mexicano (náhuatl y significa “bozal rustico” en su lenguaje. Se usa también en castellano mestizado de Nicaragua en el mismo sentido, por hombre de poco entendimiento, por tartamudo y balbuciente.

Considerando la posición geográfica de los pueblos nombrados parece probable, que estos popolucas sean la tribu de los Chontales o una de las tribus que en el siglo XVI fueran comprendidos bajo ese nombre, que es también mexicano y significa “extranjeros”

El autor de la presente colección de palabras nació en la ciudad de Masaya en 1827, recibio su educación en Leon y se ordeno por el Obispo Viteri en 1853. Despues de haber ocupado los curatos de Matagalpa y San Jorge vive actualmente de Coadjutor de Acoyapa.

Masaya, 29 de Marzo de 1874.

(firma)  Dr. C. H. Berendt

Historia del CD “Matagalpa y su música”

Por Eddy Kuhl

 En 1998 me propuse revivir la música de Matagalpa de los años 1940s, comencé en el estudio de  grabacion de Danilo Amador, contrate al trío Los Gatos y les explique el asunto, pues ellos no tenían idea de las canciones de los hermanos Corriols. Yo quería revivir el “Matagalpino” y “Te vas”, así como “Apante” de Armando Morales, y el tango “Annie que tiene tu mirada” de Humberto Araus. Como yo solo me acordaba de partes del Matagalpino y Te vas, terminamos de grabar con la ayuda de Edgar Cuadra, Tano Mantilla, Ligia Cuadra, Manene Hawkins y Arturo Delgado (“Lechebura”).

Llame también a Perla Blandon y a Luz Mely Cuadra a Managua, Perla nos dio las liricas de “Te vas” y Luz Mely vino a Matagalpa a grabar. Después le añadí “El Corrido de Matagalpa” de  Ramon Salmerón, “El Mulero” de Carlos Castro Pao, y varias Polkas y Mazurcas matagalpas de los hermanos Salmerón (Los Gatos) y de Hipólito Ordoñez. El Ñato Badizon aporto para grabar el grito del mulero.

 En el 2000 termine el CD musical (en el Estudio de Mauricio Mendoza, pues Danilo se había regresado a USA). Le puse el nombre “Matagalpa y su música”, en total incluye 13 canciones.

 Ese año hice una presentación en Los Ángeles, donde asistió Socorro (Coco) Manzano Reyes, Maruca y Nora Kuhl, Roger y Gladys Monge, Arístides y Grace Orue, Roberto Rourk, dos hijos de Armando Morales, Armando Orue, Carlos Cuevas y Vilma Amador, Marco y Mercedes Laguna, Rodolfo Rivas y Auxiliadora Orue, Thelma Orúe, Flor Reyes, Uriel Reyes y Estela, Pepe Manzano y Saddy Galarreta, y otros amigos

Coco Manzano lloró al escuchar Te vas,  pues Salvador se la había  compuesto y dedicado  en 1947, por eso su mama Virginia Reyes la envió a Los Ángeles, California, para distanciarla de Salvador. Después de eso, ellos nunca se volvieron a ver de nuevo. La Novia se fue para nunca volver y todavía vive en Los Ángeles, Salvador murió años mas tarde en Matagalpa.

Esa es la historia de ese disco que tocan en todas partes en Matagalpa,

Eddy Kuhl

PD. Mi nieto Cody Anderson Kuhl (de 22 años) es amigo de Barney Chamorro Corriols, nieto de Salvador, ambos tocan guitarra

CONSTRUCCION EN NICARAGUA, DECADAS 60s y 70s

Por Eddy Kuhl, eddy@selvanegra.com.ni

Nota. Este ensayo es solamente un esfuerzo por recordar de nombres y obras de construcción de la época que viví en Managua, o adquiridos por referencias de amigos y colegas. No pretende ser una lista completa de las empresas, obras o nombres de colegas arquitectos e ingenieros de Nicaragua. Si hacen falta nombres de muchos colegas, agradecería la colaboración de los lectores para incorporarlos a este escrito. EKA

Introducción

Durante las décadas de los sesenta y setenta hubo en Nicaragua un desarrollo arquitectónico y constructivo intenso, como no ha habido en décadas posteriores.

Ese auge dio lugar para que salieran a la luz arquitectos, ingenieros y empresas de prestigio. Por ejemplo encontramos al comienzo de los 60s a ingenieros como Constantino Lacayo haciendo obras de ingeniería civil que todavía persisten, o ingenieros como Arnoldo Ramirez Eva y Carlos Julio Hayn montando fabricas como Industrias Inca, Metasa, Camas Luna.

El edificio de Casa Pellas fue construido despues del terremoto de 1931. Casa Dreyfus en 1949. La tienda de  Carlos Cardenal en la Avenida Rossevelt fue construido en los años cincuenta, asi como el Club Terraza y Hospital El Retiro, el Hotel Balmoral de don Manuel Lacayo  en los años sesenta.  Enaluf en los años setenta por AISA. El Instituto Pedagogico La Salle, la parte hacia la Roosevelt era vieja de taquesal, y la parte frente a Campo Marte y y Academia Militar era la nueva, el Colegio la Asuncion. El Colegio Teresiano, el Americano y La Pureza, estos  tres en la carretera a Masaya.

Pioneros

A finales de los años 50s ya eran conocidos nombres de pioneros de la construcción  en Nicaragua como: el ingeniero Pablo Dambach, ingenieros como Constantino y  Roberto Lacayo Fiallos (graduados en Lovaina, Bélgica, 1944-6), arquitecto Julio Cardenal Arguello (graduado en EUA en 1947), ingeniero Antonio Ortega, ingeniero calculista Armando Hernandez (post-graduado en la Sorbona), Modesto Armijo, Martin Benard, Adán Cajina, el ingeniero Julio Padilla, fundador de la Escuela de Ingeniería de la UNAN, en México se distinguió el ingeniero Carlos Molina en posiciones importantes.

En 1962 el presidente Luis Somoza invito a venir de  México al nicaragüense de origen segoviano (Somoto) ingeniero Modesto Armijo Mejia, este ayudo a reformar el Ministerio de Construcción y Fomento junto con el ingeniero Constantino Lacayo Fiallos y realizo varios proyectos de importancia.

Las compañías constructoras que existían después del terremoto de 1931  fueron: la del ingeniero  Pablo Dambach, de los maestros de obras Berroterán, Mendoza, la de los maestros Aranda y Basilio Marín. Constructora Salvo, ingeniero Zogaib; Cardenal-Lacayo Fiallos de Julio Cardenal Arguello y Roberto Lacayo Fiallos; Barreto-Caldera-Dentz, Knoepfler; Barreto-Mateu-Sampson; Castellón-Rutledge; I.C.A;  SOVIPE, y AISA.

Algunas personas creerán que el desarrollo constructivo civil en Managua se debió al Terremoto del 1972, pero debemos recordar que para esa época ya se habían construido esas industrias mencionadas, así como importantes edificios como la Catedral de Managua (Dambach 1933), Estadio Nacional (1952), el Palacio de Comunicaciones inaugurado con la recepción con que se celebro el matrimonio de  Anastasio Somoza Debayle y Hope Portocarrero en 1950. Edificio del Seguro Social, Mercado Boer,  la presa y proyecto hidroeléctrico de Apanas, Grand Hotel de la familia Gonzalez Beckling, Casa Carlos Cardenal, Colonia Dambach, Colonia Managua, Inmobiliaria, Casa Pellas y Club El Terraza. Colegio Inmaculada, Banco de Londres y Montreal, E & F Reyes en la Rooselvelt, Casa Dreyfus,  Iglesias de Santo Domingo, San Antonio, El Redentor,  Banco Nacional, Teatro Salazar, Teatro Margot, Teatro Gonzalez, Hotel Intercontinental (1969), urbanizaciones como Colonia Centro America, Ciudad Jardín (1967) y  Bello Horizonte (1968), y el hermoso Teatro Nacional Rubén Darío (1969).

DECADA DE LOS 60s

En los sesentas se termino de construir El Hotel Intercontinental Managua, los rascacielos del Banco de América, y del Banco Central, Hotel Nicaragua, Hotel Estrella.

Se comenzaron a construir las primeras urbanizaciones modernas como: Ciudad Jardín, Bello Horizonte, Las Colinas, Colonial Los Robles, Altamira de D’Este, Villa Fontana.

Importantes edificios como:, Hospital El Retiro, Hospital Militar, Hospital Velez Paiz, el edificio del Seguro Social, El Hotel Balmoral y el suntuoso Teatro Nacional Rubén Darío, este ultimo  diseñado por arquitectos nacionales como Jose Francisco Teran, asistido por Eduardo Chamorro Coronel.

En esa década aparecen empresas constructora importantes como: Mateu-Villa-Pereira, luego convertida en Solórzano-Villa-Pereira (SOVIPE); en esta ultima además de sus fundadores Julio Villa, Enrique Pereira y el ingeniero Arnoldo Solorzano, trabajaron ingenieros como: Arnoldo Robelo, Reynaldo Viquez, Jane Incer, arquitecto Guillermo Maltez, Ricardo Marin (no era ingeniero, pero era un constructor de lujo).

Arquitectos e Ingenieros SA. (AISA) fundada por Roberto Arguello Tefel, Jose Francisco Teran, y Alfredo Osorio Peters, y socios coms Rene Lacayo Debayle, Ernesto Hayn, Rene Balladares, Carlos de la Rocha, y el arquitecto Daniel Lacayo Crespo (ahora en C.R)

Arquitecto Antonio Salvo, iniciador de Salvo Construcciones con  su hermano ingeniero Alfonso Salvo.  Diseños y Construcciones de los hermanos Chamorro Coronel; Castellon y Rutledge,  DACAL del ingeniero Dayton Caldera, donde trabajaban los ingenieros como: Luciano Garcia (Chanito), Ramon Gavarrete Cuadra, Argeo Quintanilla.

El ingeniero Ernesto Hayn Vogl era un excelente ingeniero ejecutor, fue responsable de la dirección de los trabajos de construcción de urbanizaciones como Ciudad Jardin y Bello Horizonte,  Hotel Intercontinental, Puente de concreto de Paso Caballos en Corinto.

En ese tiempo sonaban nombres de  arquitectos como: Julio Villa Arguello, Jose Francisco Teran, Eduardo Chamorro Coronel, Jose Brockmann, Alfredo e Ivan Osorio Peters,  Gustavo Arguello C.

Ingenieros civiles como: Enrique Pereira, Ernesto Hayn, Uriel Carrasquilla, Filadelfo Chamorro, Carlos Santos Berroteran, Pablo Ayon, Sofonias Cisneros, Rene Lacayo Debayle, Jorge Hayn Vogl, Max Rivas Davis, Raul Amador Kuhl, Luis Padilla, Carlos Lopez;

Mariano DeMontis (Ga. Tech); Manuel Ignacio Lacayo, padre (Ga.Tech); Arnoldo Robelo, Ga. Tech; Constantino Lacayo Fiallos, (Univ. Lovaina); Roberto Lacayo Fiallos (Lovaina); Alfredo Pellas Chamorro (ing. de minas Stanford); Alberto Chamorro Benard, Univ. Pennsilvanya; Enrique Pereira Denueda  (Univ. Santa Clara),  Jose Cardenal Vivas, Ga. Tech; Donald McGregor, Ga. Tech; Filadelfo Chamorro Coronel, MIT;  Dayton Caldera Lacayo (Univ.de California)

En el área  de la electromecánica surgieron: Guillermo Quant, Raul Solorzano, Ricardo Solorzano, Karl Ahlers, Ramiro Medal, Fritz Morlock, Martin Benard, Angel Quant Tai,

En Construcciones Nacionales, (división del Departamento de Carreteras)  encontrábamos ingenieros y arquitectos, como: Jorge Hayn, Orlando Urroz, Julio Mendieta, Raul Amador Kuhl, Rene Gutierrez, Ronald Vaca Seidel, Franklin Navarrete, Carlos Barrios, y el suscrito.

PRIMERA ESCUELA  DE ARQUITECTURA

Antes de la década de los 60s, los arquitectos que diseñaban en Nicaragua se habían graduado en el extranjero, especialmente en EEUU, México y Europa, como los anteriormente mencionados.

El decano de la facultad de Ingeniería Civil era el ingeniero Carlos Santos Berroteran, él sugirió la apertura de la Escuela de Arquitectura al Rector de la UNAN Dr. Carlos Tunnermann Bernheim, este la aprobó como una de las escuelas de la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas.

La Escuela de Arquitectura de la UNAN se inicio en Mayo de 1964, su primer Director entre  1964 a 1967 fue el arquitecto Hugo Wettstein, después fue el arquitecto Julio Villa, luego Alejandro Dipp, despues de 1979 continuó Mario Fonseca, luego por poco tiempo el ingeniero Oswaldo Chavez, luego Rita De Franco, continuo Nelson Brown. Después en 1990 pasó de Escuela a Facultad de Arquitectura,  con Nelson Brown como Decano, continuo Manuel Salgado, siguió Victor Arcia, luego Eduardo Rodriguez y actualmente funge Luis Chavez.

Fueron los primeros profesores los arquitectos: Hugo Wettstein (Diseño), Jose Brockmann (Morfologia), Roberto Sansón, Mauricio Pierson, Jose Francisco Teran, Rene Bendaña, Lucy Salas ( llego de Chile en 1966).
Los profesores más antiguos, además de los antes mencionados estaban: Gustavo Arguello, Armando Sandoval, Jorge Sacasa, Carlos Sanchez, Oscar Arguello, Samuel Barreto. Después llegaron nuevos profesores arquitectos como: Antonio Baez, Carlos Guillén, Félix Gutierrez, Rafael Rubí, José Velasquez, Leonardo Ycaza, Mario Salinas.

Profesores, pero no arquitectos fueron: Dr. Rene Dávila Boza, Dr. Manolo Morales, Ing. Juan Sanchez Barquero, Ing. Federico Traña, Ing. Francisco Saavedra

Según el arquitecto Wetsstein ayudaban a la Escuela firmas privadas como: Ferretería Lang, Ferretería Bunge, Ferretería Richardson, Casa Sengelman, y Casa Otto Arnold, asi como algunos profesionales como: José Brockmann, José Cuadra, Mauricio Pierson, Jose Francisco Teran, y Eduardo Chamorro

Los primeros  estudiantes matriculados en la novel escuela fueron: Raul  y Mario Barahona, Guillermo Pérez Palacios, Sandor Guillén, Brenda Ortega, Edgard Herrera Zuniga, Carlos Baca Hayn,  Mausi Hayn,  luego  Mario Martinez, Jorge Martinez, Jacinto Ríos Roiz, Alberto Sanchez, María Emilia Rizo, Luis Morales Estrada, Octavio Molina, Pablo Blamis y otros mas, luego  en 1968  con un nuevo plan curricular:  Nelson Brown, Eduardo Bernheim, Rita De Franco, Victor Tercero Talavera, Alfonso Matus, Ninette Morales, Lizette Zuñiga, el poeta Silvio Solis, Patricio Montiel Largaespada (rip), Jose Leon Román, el pintor y arquitecto Rafael Gamez,  años siguientes: Fernando Morales, Giselle Ortega, Arlette Colston (rip), Mario Flores (rip), Agapito Fernández, Danilo Saravia, Amelia Barahona, María Auxiliadora Reyes, María de los Ángeles Fuentes. Después se admitían hasta 50 nuevos estudiantes, cuota impuesta por la UNAN a partir de 1969 después de aprobar un examen de admisión.

Los primeros graduados en Nicaragua que se incorporaron a la docencia son: Mario Barahona y su hermano Raúl, Sandor Guillén, Guillermo Pérez, Giselle Ortega. Silvio Solis, Rita De Franco, Nelson Brown, Victor Tercero, Octavio Molina, Luis Morales Estrada y Fernando Morales Alonso. (Giselle Ortega es profesora de geometría descriptiva, dibujo y diseño).

Después se graduaron Carlos Baca Hayn, Leonardo Ycaza. Porfirio García se graduó avanzado los ochenta, Eduardo Bernheim estudio un tiempo, después se fue al exterior.

Mausi Hayn, quien asistió a esta escuela de arquitectura en 1968, recuerda que en ese tiempo había pocas mujeres estudiantes.

DECADA DE LOS 70S

Al doblar la década de los 60s hacia los 70s, pero antes del terremoto del 72, ya se oían  nombres de firmas además de Cardenal Lacayo Fiallos, SOVIPE, AISA, y DACAL, como: Diseños y Construcciones, Chamorro y Cuadra, ARCO de Jose Francisco Cardenal, firma constructora de los ingenieros  Nestor y Armando Pereira, Edificadora de Alfredo Salazar.

Arquitectos.

Ya para entonces diseñaban arquitectos como: Armando Sandoval, Ronald Baca, Edgard Peñalba, Alejandro Del Carmen, Constantino Mendieta, y los siguientes, los cuales aprovecho para dar información del pais donde se graduaron:

En Estados Unidos se graduaron: Julio Cardenal Arguello (Univ. Catolica, Washington), Jose Francisco Teran (Univ. Michigan), Jose Brockmann Estrada, Roberto Arguello Tefel, Mauricio Pierson,  Alfredo Osorio Peters (Luisiana), Ivan Osorio Peters (Notre Dame), Eduardo Chamorro Coronel (Notre Dame), Ramiro Lacayo Deshon (Washington), Roberto Sanson (Univ. Catolica en Wash. DC), Edgard Peñalba (Notre Dame), Antonio Venerio, Lorenzo Guerrero, Alejandro Cardenal (grad.1967 Notre Dame), Roberto Fuentes Cardenal (grad.1971 Texas)

En Mexico se graduaron: Humberto Torres Molina, Fernando Lacayo Arguello, Norman Cardoze, Hugo Wettstein, Jose Cuadra, Roberto Sanson, Miguel Cuadra Moreno, René Gonzalez, Gilberto Garcia, Jorge Sacasa, Sergio Espinosa Gutierrez, Julio Portocarrero Navas (Univ. Iberoamericana. Rip Leon 1979)

En Brasil: Roger Solorzano Marin, Tom Baéz, Oscar Arguello, Rafael Rubí, Felix Gutierrez, Carlos Guillén, José Velasquez, Fernando y Marcela Valle Cantón, Rodolfo Fonseca y Hugo Zambrana.

En Nicaragua: Raul, Barahona, Mario Barahona, Raúl, Sandor Guillén, Guillermo Pérez, Giselle Ortega, Rita De Franco, Silvio Solís, Nelson Brown, Flavio Rivera Montealegra.

En Alemania: Hans Heilemann, Udo Garbe,

En Dinamarca: Alberto Suhr

En Chile: Lucy Salas

En Peru: Rene Bendaña (Univ. Pontificia de Lima)

Ingenieros como: Armel Gonzalez, Agustín Chan (Ing. sanitario), Guillermo Quant (electro-mecánico),  Filadelfo Chamorro Coronel (MIT); Dayton Caldera Lacayo (Univ. de California); Enrique Pereira Denueda, (Univ. Santa Clara); Ernesto Balladares, Fritz Morlock, Alberto Chamorro Benard, Ing. químico univ. Pennsilvanya); Edwin Burns, diseñador de gasolineras; Raul Leclair Lugo, Jorge y Werner Ketelhohn, Gastón Peñalba, Jose Luis Montiel, Alfredo Salazar, Alfredo Pellas Chamorro (Stanford); Rafael Amador Pineda, Guillermo de la Rocha, Trinidad Ruiz, Jose Angel Rodriguez, Edmundo Roeder,  Franklin Gavarrete, Horacio Wheelock, Uriel Carrasquilla, Dr. Moises Hassan,  Ernesto Balladares (ingeniero agrícola). Diego Hawkins, Miguel de la Rocha, Carlos de la Rocha, José Luis Montiel, Fernando Montiel, Sergio Tijerino, Rafael Corrales, Hugo Quintana (electro-mecánico), Roberto Vega (eléctrico). Cesar Aviles Haslam, Otto Schaefer,  Javier Horvilleur Cuadra, Oscar Vannini (italiano, doctor en fisica), William Vargas Obando, Benjamin Lanzas, Claudio Gutierrez Huete, Rene Contreras (lechuguita), Francisco Saavedra, Carol Prado, Roberto Cedeño, Luis Ceferino Salas, Rodolfo Dorn, Eddy Kuhl Arauz, Abelardo Mayorga, Roger Zuñiga, Jose Cardenal Vivas, (Ga. Tech), Donald Ramirez, Emilio Rappaccioli, Hugo Valle Peters, Dionisio Marenco Gutierrez, Carlos Schutze, Winston Wallace, Antonio Lacayo Oyanguren (Ing. Industrial); Clemente Balmaceda, Roberto Atha Ramirez, Guillermo Leclaire Guevara;  Efrain Rodriguez, de las firmas constructoras Planitec, y Tecnoplan construia puentes.

Ingenieros calculistas como: Constantino Lacayo Fiallos, Modesto Armijo Mejía, Carlos Santos Berroteran,  Jose Luis Montiel, Agustín Chan, Gastón Peñalba, Raul Amador Kuhl, Trinidad Ruiz Ubeda, Jesus Mairena Gonzalez, Edgar Martinez Navas, Salomón Fuentes Sequeira,  Guillermo Noffal Zepeda, Andel Karim, Emilio Darce, Jorge Fiedler, Carlos Traña

Artistas y escritores

Había antecedentes de profesionales artísticos, como el arquitecto Luis Favilli que era además escultor y escritor.

Los italianos Giorgio Pascuallini y su socio Sergio Cerulli, trabajaban el mármol y la marmolina para obras de arte y para edificios. Pascuallini con la asesoría del ingeniero calculista Emilio Darce diseñaron el revestimiento con Marmolina de las columnas monumentales perimetrales del Teatro Nacional Rubén Darío, que resistió el impacto de  terremoto de 1972

Hubo hasta ingenieros y poetas, de gran renombre, como: Ernesto Gutierrez, fue profesor de física en la UNAN en 1958 e hidráulica en la UCA en 1964

El ingeniero Raúl Elvir era poeta y le hacia bien al dibujo,  pues joven trabajó con el arquitecto Julio Villa.  René Quesada fue escritor además de ingeniero de la UNAN.

El arquitecto Jose Francisco Teran es además escritor y conferencista

El suscrito es escritor e historiador

DUBUJANTES ARQUITECTONICOS Y ESTRUCTURALES

Honor a aquellos dibujantes arquitectónicos, estructurales,
mecánicos, eléctricos y topográficos que en alguna forma fueron la mano derecha de los arquitectos e ingenieros antes mencionados

Para colaborar con este historial de la construcción a continuación mencionare algunos nombres que formaron parte de la historia de la construcción en Nicaragua: Rafael Aranda y Luis Salazar, pioneros de los dibujantes arquitectónicos,

Arq. Humberto Aranda, Juan Trujillo, Arq. Antonio del Rosal, Alvaro Sediles, Carlos Miranda, Luis Rivas, Roger Arteaga, Eufrasio Villanueva, Enrique Pernudi, Arq. Manuel Oliver, Américo Tapia, Marvin Fonseca, Arq. Hugo Villanueva y otros graduados en carrera técnica de UPOLI. (Arq. Hugo Villanueva)

SE FUNDAN MAS EMPRESAS

En 1964 apareció Constructora Prado (COPSA) del ingeniero Carol Prado, asociado con don Gabriel Ramos, el ingeniero Cesar Arguello Benavides y el ingeniero Donald Ramirez Reyes.  Edificadora, de Alfredo Salazar y Armando Navas. Por un tiempo los hermanos Fernando y Julio Alaniz Kollerbohn tuvieron una empresa constructora. Mayorga y Zuñiga de Abelardo Mayorga y Roger Zuñiga. En Arco trabajaban además, el arquitecto Jorge Sacasa, Rodolfo Saenz Bellanger y un salvadoreño de apellido Zaun Gallont, quien llego a Nicaragua como exiliado.

Al comenzar los 70s ya existían firmas como: ICA de los ingenieros Rafael Osorno, Carlos Vaca Seidel y Róger Gutiérrez; Elvir Herdocia & Vijil de los ingenieros Raul Elvir y Miguel Ernesto Vijil.

Luego surgieron nuevas firmas como: OFINAR, del ingeniero Edgard Kuhl y el arquitecto Eddy Jerez.  Hayn-Urroz-Mendieta, de los ingenieros Jorge Hayn, Orlando Urroz y Julio Mendieta. Luego  Constructora S.A. del arquitecto Carlos Baca Hayn, Constructora Rayo, de los hermanos Rayo, de Esteli.

ESTRUCTURAS DE ACERO

La primera empresa de construcción de edificios de acero fue METASA (1958), dirigida por ingenieros como Arnoldo Ramirez Eva, Gustavo Arguello, Rafael Amador, Gastón Peñalba, luego siguió TAMENIC (1962) de don Gabriel Ramos, Estructuras RAP de Ricardo Arguello Pravia (1965), Estructuras Kuhl S.A. (1969) de Eddy Kuhl y Mausi Hayn.

METASA había construido grandes bodegas y fabricas en forma de galerones de acero, uno de los meritos de RAP fue construir en 1971 el edificio de IBM, primer edificio para oficinas totalmente metálico. En 1976 Estructuras Kuhl  construyo para Sovipe la estructura metálica del edificio de  Telcor en Villa Fontana.

Estas firmas nicaragüenses eran agiles e innovadoras y participaban en licitaciones a nivel centroamericano.

En la era post terremoto  debido al temor del publico a las estructuras de mampostería,  surgieron nuevas empresas de estructuras de acero y prefabricados como: Estructuras Sandino de Esteban Sandino; fábrica de edificios prefabricados “Prefanicsa” de Eddy Kuhl y Winston Wallace. Gustavo Argüello Pasos de Metasa, se mudo  a Guatemala y se llevo a  Carlos de la Rocha. Luego aparecieron empresas como  Ciesa, de Roberto Urroz y Roberto Cedeño, Aceros Estructurales del Raoul Pallais y estructuras metálicas de Ricardo Arguello Mantica (de Leon, Nicaragua).

ESCUELA PARA MAESTROS DE OBRAS EN LA UNAN

No debemos olvidar el gran papel que jugaron algunos maestros de obra de primera clase, como el famosos maestro Berroteran, el maestro Armando Guido, llenaron su papel cuando aun había pocos  ingenieros civiles. ion del rector Carlos Tunermann Bernheim, de fundar en conjunto y apoyo de los ingenieros Ottoniel Arguello, Juan Jose Sanchez (JJ) , la primera carrera de extension universitaria..la carrera de maestros de obras..de la que fui director durante 4 años…una experiencia de primera clase

Tanta fue su necesidad que para los años 1966-7 a iniciativas del rector Carlos Tunnermann Bernheim se fundó en la UNAN la Escuela de maestros de Obra, la primera carrera de extensión universitaria. Fue dirigida por 4 años por el ingeniero Carol Prado, con apoyo de los ingenieros Otoniel Arguello, y Juan Jose Sanchez

TERREMOTO DE 1972

Es bueno recordar que el ingeniero Carlos Santos Berroteran advirtió el peligro de un inminente terremoto que podría afectar a la ciudad Capital de Managua, trágico suceso telúrico que ocurrió en el mes de diciembre de ese mismo año, destruyendo la mayor parte de la ciudad, y causando más de 10,000 muertos. Sirva este artículo para advertir que ya han pasado 39 años de ese terrible fenómeno telúrico, los cuales suelen repetirse en periodos como este, podría ocurrir algo similar en cualquier momento y sin aviso, el Gobierno y la ciudadanía debemos prepararnos con tiempo y evitar mayores desgracias,

Después del terremoto de 1972, en Managua se construyeron decenas de  bodegas, pistas de circunvalación (llamados “Bypass”), centrales telefónicas, estaciones de servicio,  Polideportivo España, Telcor de Villa Fontana, Centro Comercial Managua, nuevas Urbanizaciones como Las Brisas, Don Bosco,  y muchas residencias en las afueras de la Capital.

En esa década se trato de descentralizar a Managua, así el proyecto FED del Banco Central apoyo proyectos como la construcción de hoteles como: Cibalsa, a orillas del lago en Rivas, Cosiguina en la ciudad de Chinandega y el hotel de montaña Selva Negra. en Matagalpa

Se oía nombres de ingenieros como Jaime Icabalceta, Otoniel Arguello, Fernando Alaniz, Rene Gutierrez, Benito Lau, Daniel Arauz, Donald y Elias Ramirez, Vigarny Espinosa, Carlos Schutze.

EXPERIENCIA Y VISION

A finales de la década de los 50s se construyo la fábrica de productos de arcilla horneada

CHILTEPE, hacían ladrillos, bloques de pared y bloque prefabricados para entrepisos, tuvo mucho auge, pero después del terremoto del 72 se encontró que los bloques de pared se habían reventado más que los ladrillos de cuarterón solido que se usaban desde tiempos coloniales, Eso llevo prácticamente a la desaparición de dicha empresa

Desde  los primeros años de la década de los 60s se comenzó a construir los edificios del Alma Mater de la Universidad Centroamericana, su constructor era el Hermano Jesuita Melamendia, de origen vasco (como casi todos los Jesuitas que llegaron a Nicaragua), el empezó en Nicaragua las estructuras de techo de concreto reforzado en forma “alabeada”, es decir usando el principio de la bóveda romana, pero reforzado con acero, son tan efectivas que resistieron le terremoto del 1972, su primer edificio fue la Iglesia de Santo Domingo y luego las aulas de clases de la UCA.

A comienzos de década de los 70s comenzaron los experimentos con estructuras de concreto pretensado, en eso participo un ingeniero francés de apellido De Valois y el ingeniero Armando Hernandez, con post graduado en Francia instalo en Managua la fabrica  “Estructural Reticular Celulado”, eran unos bloques para entrepisos. El inventor había sido el ingeniero  francés Fressinet, del cual Hernandez  había sido su alumno

Se fundaron las empresas de productos prefabricados CHILTEPE y años mas tarde  PROCON, cuyos gerentes fueron por muchos años el ingeniero Pablo Ayon y el ingeniero Max Rivas Davis, respectivamente.

En esos tiempos firmas nicaragüenses construían proyectos también en los vecinos países centroamericanos como El Salvador, Honduras y Costa Rica, pues Nicaragua contaba con el equipo y personal calificado para obras de envergadura

Ya en la década de los 80s se estanco ese desarrollo y entusiasmo, pero  tenemos esperanzas que regresen aquellos tiempos de desarrollo intelectual y material para Nicaragua.

Muchos de estos profesionales mencionados ya han fallecido, otros  tuvieron que  emigrar al extranjero buscando mejores oportunidades, algunos de estos, después de dos décadas han empezado a regresar a su patria, unos a  retirarse, otros traen nuevas experiencias para ser aplicadas localmente.

Sirva este pequeño escrito para ilustrar a las actuales generaciones y recordar y hacer un honor a esa generación de profesionales, maestros, oficiales de construcción y maestros que pusieron en alto el nombre de Nicaragua

APENDICE I

CARTAS, HISTORIAS, Y ANÉCDOTAS.

  1. 1. Carta del ingeniero Emilio D’Arce. 17-4-11

A Giorgio Pascuallini lo conocí bastante bien. Así a quien alguna vez fue su socio, el también marmologo Sergio Cerulli. Ambos, Pascuallini y Cerulli trabajaban el mármol, no solo para obras de arte de carácter mortuorio, sino también para edificios y pisos, tanto de mármol como marmolina.

Una de las actuaciones de Giorgio que tuvo relación directa conmigo, fue  el diseño y luego la construcción, del revestimiento de las columnas monumentales perimetrales del Teatro Nacional Rubén Darío (Diseño de arquitectos Jose Francisco Teran & Eduardo Chamorro C.; calculo estructural por Emilio D’Arce). El núcleo de esas columnas es una sección “H” de acero simple ASTM A36, las cuales Pascuallini acepto el reto de recubrirlas de mármol blanco nacional. Giorgio diseño el sistema de ganchos de acero soporte soldados a la sección “H” y “trabadas” a las placas de mármol. El sistema tuvo una función fenomenal durante el terremoto del 72, ya que solamente una placa no soporto la intensa vibración, y se soltó. A raíz del terremoto fatídico, y bajo órdenes de mi jefe, el Ing. Filadelfo Chamorro Coronel., me toco revisar estructuralmente el Teatro en su totalidad acompañado por los ingenieros Pedro y Jose Cuadra. Debo agregar que esas columnas son sumamente esbeltas (17 metros) y seguramente deben de haber vibrado desesperadamente durante el sismo. Yo considero ese recubrimiento propuesto por Giorgio como un éxito de parte de él.

Otro trabajo de Pascuallini relacionado conmigo, fue el recubrimiento de mármol blanco de la fachada baja de la Terminal (original) de Pasajeros del Aeropuerto Las Mercedes (Diseño del arquitecto. Eduardo Chamorro Coronel. Calculo Estructural del ingeniero Emilio D’Arce)

  1. 2. Breve historia del ingeniero Modesto Armijo

En 1962 el presidente Luis Somoza invito a venir de  México al nicaragüense de origen segoviano (Somoto) ingeniero Modesto Armijo Mejia, este ayudo a formar el Ministerio de Fomento junto con el ingeniero Constantino Lacayo Fiallos.

El padre de Armijo, del mimo nombre, había sido una abogado de renombre en tiempos del Presidente Zelaya, fue Magistrado de Justicia y un gran educador, de manera que existía un Instituto Modesto Armijo.

El ingeniero Armijo fue el creador del “Plan Armijo”, que consistía en levantar el nivel del lago de Nicaragua, el agua fluiría hacia el lago de Managua y abriendo una canal en la parte norte de este lago, las aguas fluirían hacia el rio Tamarindo y eventualmente al Océano Pacifico, yo con ese enorme caudal producir energía eléctrica para todo el país.

El proyecto nunca se realizo porque Armijo tuvo diferencias con otros ministros de Somoza, entonces renuncio y regreso México (Datos por Armando Castillo. 18.4.11)

  1. 3. Datos sobre los ingenieros Raul Amaya Leclair, y Adan Cajina. GDLR

Amaya Leclair, originario de Matagalpa, fue graduado de ingeniero civil en México, donde ocupó importantes puestos, era especialista en carreteras. Llegó a ser Vice-Ministro de Obras Públicas y Transportes, con Modesto Armijo como Ministro, era un profesional muy preparado e inteligente. Creo que llegó a ser Ministro. En una Universidad de los EEUU, sacó una maestría en obras hidráulicas. Fue consultor del Banco Mundial, y estuvo en Costa Rica en una misión del BM, yo trabajaba en ese entonces en el Proyecto Hidroeléctrico Rio Macho y el ingeniero Jorge Manuel Dengo, costarricense, Gerente del Instituto Costarricense de Electricidad, lo oí decir: “Ya quisiéramos en Costa Rica tener un Modesto Armijo”. Residió mucho tiempo en México donde tenía una empresa consultora.

En referencia al ingeniero Adán Cajina, este terminó sus estudios en Managua, pero su título de ingeniero civil lo sacó en EEUU, donde también, obtuvo una maestría en Ingeniería Sanitaria, llegó a ser Ministro de Salud. (Datos por  Guillermo de la Rocha, 17.4.11)

  1. 4. Episodio  ingenieril en el Teatro Nacional Rubén Darío. Eddy Kuhl

Recuerdo un episodio que me sucedio con el ingeniero Roberto Lacayo Fiallos. Fue en 1969 durante un recorrido de supervisión durante la construcción del Teatro Nacional Rubén Darío, el era condueño de la firma constructora y yo un joven supervisor de campo para Construcciones Nacionales. Sucede que él deseaba supervisar una vaciada de concreto en la viga corona de la Torre del Proscenio, a 30 metros de altura.

Esa torre llamada de “Proscenio” es la parte más alta del teatro y sirve para esconder los telones del escenario y sacar el humo que se pueda hacer en algunas presentaciones.

Subimos en una canasta metálica impulsada por una  grúa hasta la inacabada cumbre, Roberto tenía unos 63 años de edad y yo 28,  caminamos encima de las formaletas de madera, de repente el  tropezó, cayó y se precipito hacia abajo. Yo quede helado.

De repente note que un nivel inferior de entablado había evitado su caída al precipicio de 30 metros de profundidad, los obreros y yo corrimos a ayudar a levantarse y asegurarse, seguidamente agradeció, se sacudió el polvo de cemento y continuo la inspección.

Cada vez que atiendo a dicho Teatro me acuerdo de ese episodio con ese grande y caballeroso ingeniero. (E. Kuhl)

Nota. Constantino Lacayo Fiallos nacio en 1906 y Roberto  en 1911, ambos en Managua. Hijos de Constantino Lacayo Lacayo (granadino) y María Josefa Fiallos Otero (leonesa). Ambos estudiaron en la Universidad de Gent, en Bélgica. Roberto se graduo en 1937

  1. 5. Anécdota. Puente y canoas para superar distancias. Guillermo Noffal

Esta me la contó el ingeniero Guillermo Noffal, que a su vez se la refirió el ingeniero Modesto  Armijo, es acerca del ingeniero Constantino Lacayo Fiallos.

Uno de sus primeros encargos, cuando regresó de Bélgica, donde había estudiado, fue diseñar un puente para el Estero Real. En verano es un río que corre a muy poca velocidad, pero en invierno es parte de una llanura de inundación. Lo que allí había era un camino que durante el invierno anegaba el entorno por kilómetros. Don Toto reconoció eso y se lo hizo saber al ministro de Fomento. Le dijeron que no importaba, que lo tenía que diseñar porque era ordenado por el Presidente. Don Toto diseñó el puente y en los planos dibujó una canoa anclada a cada lado del puente para los que quisieran usar el puente en invierno.

  1. 6. Historia. La Facultad de Arquitectura en los años 80s. Nelson Brown

En la década de los ochenta con un programa nacional universitario denominado “Alumnos Ayudantes” para paliar la situación de carencia de profesores, a causa de su integración la mayoría  a las tareas de la revolución o algunos que optaron por el exilio, se incorporaron a él un sin número de estudiantes que aun practican la docencia, entre ellos se destacan: Pablo Medrano, Porfirio García, Danilo Ramirez.

También en los ochenta en la escuela se integraron profesores internacionalistas como Hendrika Lickas (Soviético), maestro Hernán Burbano (Ecuatoriano), Ane Arévalo (Guatemalteca) y otros más procedentes de Cuba, Chile y Méjico.

Entre los antiguos estudiantes de la Facultad de Arquitectura de la UNAN, hoy arquitectos, hubo varios matrimonios, como: Raul Barahona y Leana René Perez, Giselle Ortega con  Nelson Brown, Rita De Franco con Alfonso Matus, Octavio Molina con Berta, hija del Arq. Jose Brockmann, y hay  mas matrimonios entre arquitectos en las tres últimas décadas por un promedio de tres matrimonios por cada generación de nuevos estudiantes.  (Datos de Nelson Brown, 18-4-11)

  1. 7. Inspección post terremoto del 72. Emilio D’Arce

A raíz del terremoto, los ingenieros con quien anduve revisando edificios en la zona de escombros, aparte de mi Jefe, Ing. Filadelfo Chamorro, fueron T.Y. Lin, y Felix Kulka (de T.Y. Lin International) con quienes revisamos la torre del Banco de América desde el segundo sótano, sala de maquinas y fosa de agua de emergencia, hasta el techo (no se qué uso le están dando ahora a ese edificio cuyo propietario era el Grupo Pellas).

Me acuerdo que un ingeniero que vino de Texas, fue el nicaragüense Fernando Alaniz Kollerbohn, quien había trabajado en la construcción del Teatro Nacional con Carlafisa.

Mi preocupación  (y la de Filadelfo) en aquellos días era la Torre del Banco de América, el Teatro Nacional, la Terminal de Pasajeros del Aeropuerto, el Edificio Baltodano, la Sucursal Santo Domingo del Banco de América, y otros edificios que habíamos diseñado y supervisado durante la construcción, no socialice mucho con internacionales, excepto el Dr. Hussid que llego de Chile y se quedo en Nicaragua ayudando a la creación de un Código de Construcción, lo cual no existía antes del terremoto. (Emilio D’Arce)

  1. 8. Datos sobre  PROCON.

El grupo AISA fundó en los años sesenta la firma Productos de Concreto (PROCON), sociedad para abastecer de concreto a las construcciones post terremoto de 1972,  a los proyectos del grupo AISA,  de paso vendía a las demás constructoras.  Fabricaba bloques, tubos, postes de concreto para redes eléctricas y algunos pretensados estructurales  para edificios y puentes

La cadena con AISA funcionaba así: OSORIO Y TERAN diseñaba los proyectos habitacionales, como Villa Fontana, Primero de Mayo, Bello Horizonte.

AISA construía.  SURBANA, a cargo de José Francisco Terán vendía los proyectos, y finalmente CAPSA, prestaba el dinero para su compra. GDLRH

PROCON surgió de una alianza del grupo AISA con Productos de Concreto (PC)  fábrica existente en Costa Rica. Su gerente fue  Max Rivas Davies,  quien había sido  miembro de la Legión del Caribe y vivió muchos años en CR, donde trabajo con PC (Carol Prado)

  1. 9. Datos sobre AISA

Los socios mayoritarios de AISA eran: Roberto Arguello Tefel, quien era su

Presidente, Jose Francisco Chico Teran, Alfredo Osorio y Rene Lacayo Debayle

La primera urbanización  grande hicieron fue Ciudad Jardin financiada por AID

Arguello manejaba la parte financiera y Teran la parte de construccion.

AISA  tenia una Concretera, manejaba por el ingeniero Otto Schaffer

10. Datos sobre CHILTEPE

La fábrica de productos cerámicos para construcción CHILTEPE, fue fundada por: Cardenal-Lacayo-Fiallos, Sovipe,  Enrique Dreyfus, Julio Bonilla (dueño de parte de la Península Chiltepe hasta  Xiloa) y otros accionistas. Su primer Gerentes fue el Ing. Pablo Ayón, (maestría en Georgia Tech.).

Su especialidad eran bloques de cerámica extruidos, también bloques de cerámica para  entrepiso,  se armaba en forma de viguetas y luego era colocado en el sitio llenándose de concreto las venas que quedaba  entre los bloques. También hacia ladrillos de piso de cerámica sin recubrimiento. (Datos de Carol Prado, y de Jose Cardenal Vivas)

APENDICE II

¿DONDE ESTAN?

Algunos colegas que se nos han ido:

Constantino Lacayo Fiallos, Antonio Ortega, Julio Cardenal, Roberto Lacayo Fiallos (*1911+ Mga. 8  Jun. 1975),  Felipe Padilla, Armando Hernández, Arq. Mateu, Arq. Antonio Salvo,  Ing. Alfonso Salvo, Humberto Torres Molina (falleció en Monterrey, México), Martín Benard, Mauricio Pierson Cuadra, Jorge Sacasa, José Brockmann, Norman Cardoze, René Lacayo Debayle, Roberto Argüello Tefel (+Miami), Carlos Santos Berroterán, Adan Cajina (ex Ministro de Salud Publica), Miguel de la Rocha, Carlso de la Rocha, Hans Heilemann, Lorenzo Guerrero Mora, Rafael Rubí, Julio Portocarrero Navas, Frank Vannini, Mariano DeMontis, Eddy Jerez, Max Rivas Davis, Agustín Chan (+ Florida), Carlos Julio Hayn (1922-1985), Enrique Pereira DeNueda, Rene Lacayo Debayle, Raul Amaya Leclaire, Alfredo Salazar Elizondo,  Jorge Solís, Fernando Alaniz Kollerbohn (+2001 S. Fco. Calif), Raoul Pallais (+Houston), Gastón Peñalba, Claudio Gutiérrez Huete, Ricardo Argüello Pravia (+Honduras), Jorge Kettelhohn (+Miami), Werner Kettelhohn (+ Costa Rica), Elías Ramírez (*1943+1985 Managua), Ernesto Leal Sanchez( ex Ministro de RREE), Daniel Arauz, Javier Horvilleur Cuadra (+ Houston circa 2000), Orlando Urroz Manfut y Néstor Pereira fallecieron en Managua. Diego Hawkins y Arnoldo Robelo fallecieron en Miami

Colegas que todavía viven:

Arquitectos: José Francisco Terán (vive en Miami), Iván Osorio Peters, Alfredo Osorio Peters, Hugo Wettstein (retirado en Mexico), Róger Solórzano Marin, Ronald Baca, Lucy Salas, Orlando García Guillén ( en Saltillo, México),  Eduardo Chamorro Coronel, Antonio Venerio, Julio Alaniz Kollerbohn (*1942 vive en San Francisco), Edgard Peñalba, Tom Báez, Eduardo Bernheim, Oscar Saravia (Chinandega), Félix Gutiérrez (Masaya), José Velázquez (Masaya, vive en Miami), Alejandro Del Carmen (Carazo), Alejandro Cardenal Caldera, Roberto Fuentes Cardenal, Carlos Baca Hayn (vive en Miami), Raul Barahona, Reinaldo Icaza (Boaco), Alberto Suhr, Flavio Montealegre (Miami), Nelson Brown Barquero,  Gisselle Ortega,  Porfirio García Romano (Profesor en la UNI), Guillermo Maltes Salvo (vive en Miami, trabajó en Sovipe).

Ingenieros: Modesto Armijo Mejia, Luis Padilla, Celina Ugarte, Ernesto Hayn  Vogl (*1926), Jorge Hayn (*1928),  Filadelfo Chamorro Coronel, Jaime Chamorro Cardenal, René Balladares, Raúl Amador Kühl (*1929), Julio Mendieta, Sofonías Cisneros, Carlos López (Geogia Tech. Laboratorio de Suelos), Enrique Dreyfus, Carlos Barrios, Rafael Amador Cantarero, Octavio Salinas (Gerente de Enaluf); Carlos Molina (México), Uriel Carrasquilla, Ramiro Medal (Alemania), Fritz Morlock (Alemania), Emilio Darce (EUA), Guillermo de la Rocha (CR), Alcalá Bolaños (Masaya), Roberto Duarte, Angel Quant Tai (Miami), Oltio Jose Espinosa, Carlos Barrios, Franklin Gavarrete (C.R.), Guillermo Quant, Raúl Solórzano, Ricardo Solórzano, Armando Pereira, Karl Ahlers Pasos, Moisés Hassan, Abdel Karim, Federico Fiedler Nordalm, Trinidad Ruiz, Guillermo Noffal (*1936, retirado en Las Vegas), Cesar Avilés Haslam, Rodolfo Dorn Hollman, Abelardo Mayorga, Jaime y Oscar Icabalceta Mayorga, Jose Francisco Cardenal Telleria, Carlos Morice, Carol Prado (CR), Esteban Sandino (Canadá), Horacio Wheelock (Miami), Ernesto Balladares (Miami), Miguel de la Rocha (CR), Carlos de la Rocha, José Luis Montiel, Sergio Tijerino (CR), Rafael Corrales, Hugo Quintana (electro-mecánico), Roberto Vega (eléctrico), Miguel Ernesto Vijil, Manuel Alvir (de León), Ricardo Argüello Mántica (Leon), René Gutiérrez, Cariol Prado (CR), Otoniel Argüello, Benito Lau (vive en Calif.), Edgard Kühl Leiva, Eddy Kühl Arauz (Matagalpa), Percy Soto (Masaya), Hugo Valle Peters (*1941, vive en Miami), Donald Ramírez,  Clemente Balmaceda (*1943), , David Alvarez Morazán (*1942), Carlos Traña, Carol Prado, Ronney Prado, Winston Wallace Smith, Vigarny Espinosa, José Tomás Masís Fajardo (*1944 vive en Miami), Alejandro Malespín, Roberto Urroz Castillo, Ronney Prado, Filiberto Flush, Roberto Cedeño, Agustin Jarquin Amaya.

FUENTES

Entrevistas por correo electrónico con:

Hugo Wettstein, Guillermo Noffal, Otoniel Arguello. Guillermo de la Rocha, Oltio Espinosa, Carol Prado, Emilio Darce, Nelson Brown, Eduardo Bernheim, Julio Cardoze.

Entrevistas personales con Raul Amador Kuhl, Roberto Sanson, Jorge Hayn Vogl, Armando Castillo, Ma. Auxiliadora Lacayo Gabuardi, Mausi Kuhl.

Archivos del autor, quien conoció personalmente a la mayor parte de las personas mencionadas

APENDICE I

 

PABLO DAMBACH,  BECKLING, ANTONIO y ALFONSO SALVO

 

Dambach, era ingeniero civil, que con la ayuda de Somoza Garcia y el arquitecto Beckling, quien era casado con Teodolinda Gonzalez.  Ellos diseñaron el Grand Hotel,  el Teatro Gonzalez ,y así se inicio a través de doña Teodolinda también el Banco Nacional.

 

Es una lástima haya perdido mis documentos, y de mi padre quien fue Cónsul de Alemania, al comienzo de los años treinta, antes de la llegada de Somoza Garcia al poder.  Por ello yo conserve  sus documentos,  hasta que Tomas Borge se apodero de ellos, en el saqueo de mi casa.  Yo tenía las historias de los alemanes y como se establecieron, el movimiento principal se hacía a través de Bluefields. Estoy afectado con cuatro derrames cerebrales que he tenido, pero hago esfuerzos para contestar tu pregunta.

 

Mi relación con ellos vino a través del arquitecto Antonio Salvo, iniciador de la firma “Salvo Arquitectos”, Antonio era hermano de Alfonso Salvo, quien luego  salvo la empresa Salvo, asi como Cal Estrella, la primera Cementera, que producía dos tipos de  cemento: el Portland y el Puzol añico.

Toño, fue un gran arquitecto, que sucumbió al alcohol,  yo trabaje con el, en Bluefields en el proyecto del Colegio Moravo como time keeper. Después sacaba copias azules en sus oficinas en Managua, contiguo a la casa del Ing. Alfonso Salvo.

Por otro lado, Alfonso Salvo no era ingeniero civil, ni arquitecto,  era ingeniero mecánico, buen organizador, yo aprendí mucho de el, estaba casado con Guicha Selva, que era pariente de mi mama.  Antonio hizo en su época brillante, varios trabajos con Beckling y Dambach.

 

Mi gran entusiasmo por la arquitectura, me la produjo Antonio Salvo,  incluso borracho, caído de borracho, soñaba y diseñaba, varias veces lo fui a sacar de las cantinas en Bluefields,  aun borracho siempre fue un hombre con clase y carácter, solo destruido por el guaro, a el le debo mi rechazo al abuso del licor. Hugo Resse, en Jinotega, fue quien me enseño a controlar al licor y saborearlo, como el decía con los vinos que el hacia.

Los Salvo eran varios hermanos,  en la constructora participaron Antonio arquitecto, graduado de arquitecto en Italia, y Alfonso, mecánico.  Alfonso se caso con doña Maria Luisa Selva,  fue quien mantuvo y desarrollo, la constructora, y las fabricas de cemento y cal marca Estrella.

El terremoto del 31 demolió al Palacio viejo y Dambach con el apoyo de Beckling fueron los desarrolladores inmediatos al terremoto.

(Arquitecto Hugo Wettstein)

 

Antonio Salvo (1895-1950)

Antonio Salvo nació en Guatemala,  era hijo del arquitecto italiano Eustachio Salvo originario de Palermo, Italia y de Gilda Lazzari y quien conoció en Chile.

Eustachio y Gilda se mudaron a Guatemala donde nacieron 13 hijos, entre ellos Antonio, Julia, Humberto, Maria Luisa, Alfonso y Mario

Antonio (nació circa 1895) estudió arquitectura en Bélgica, de allí su amistad con Pablo Dambach, con quien estuvo asociado antes de fundar la Constructora Salvo;  desgraciadamente Antonio cayó en el vicio del alcohol, y murió de cirrosis en Managua como en 1950, Alfonso Salvo su hermano de hizo cargo de la Constructora Salvo.

Los diseños de Antonio que me acuerdo son:

1. La Escuela Americana, frente al Cine Salazar (antes de que se construyera el Teatro)

2. El Gran Hotel, junto con Dambach,

3.  La Casa Lillian,

4.  El Templo de la Música en el parque central de Managua,

5.  El primer diseño del Malecón de Managua, posteriormente el Alcalde Andrés Murillo al construirlo le recortó varias partes,  como el Hipódromo y la Marina;

6. El Hospital Militar, que era por el antiguo Colegio Alemán, a orillas del lago

Las fechas no las recuerdo exactamente, se que trabaje con el antes de que regresara mi papa del Campo de Concentración (1945) , yo (*1933) tenia como 12 años,  yo era el encargado de hacer las copias heliográficas, que en esa época se pintabas la tela y se le colocaba entre dos vidrios con el dibujo y se ponia al sol a secar,  para luego meterlo en una caja con amoniaco.  Hugo Wettstein

 

 

 

 

CARTAS

Reporte sobre la torre del Banco de América después del terremoto

Este interesante reporte del estado en que quedo la torre del Banco de América después del terremoto, me lo envió el ingeniero calculista nicaragüense  Emilio D’Arce porque le dije que estaba escribiendo un artículo sobre la construcción en Nicaragua en los años 60 y 70, y le invite a colaborar con la Revista de Temas Nicas. El estuvo envuelto en esa inspección cuando trabajaba con el ingeniero Filadelfo Chamorro, y fue asesorado por el famoso ingeniero T.Y. Lin. Aquí los resultados de la inspección, Eddy

Hola ingeniero D’Arce.

La última vez que le escribí creo que Ud. estaba viviendo en Ohio. Yo en mi retire en Selva Negra me he dedicado a escribir un poco de historia. Estoy colaborando con esta revista electrónica mensual Revista de Temas Nicas, su editor, Jose Mejia, es  ingeniero químico residente en Nueva Orleans, el me ha pedido que invite a colaborares con artículos sobre Nicaragua, así  invite a  Carlos Tunnermann,  Edgard Espinosa (Arqueólogo), Alex Geurds  (Arqueólogo), Jorge Huete  (Doctor en ingeniería molecular). Estoy invitándole a Ud. como ingeniero calculista, tal vez  puede hacer artículos sobre su experiencia en  Nicaragua.  Sería un honor contar con Ud. ¿Que le parece?, Eddy

Emilio, tus artículos pueden ser como ese que me enviaste del Banco de America. P.e. que paso al Colegio Teresiano?. Que recuerdo tenes de los primeros esfuerzos por hacer concreto pretensado (Armando Hernandez, De Valois), como se comportaron los bloques huecos Chiltepe, historia de PROCON, comportamiento del ladrillo de cuarteron, las estructuras metalicas, anecdotas,  etc.

Eddy,  yo he practicado la profesion en el Estado de Ohio,  en New York (8 ños),  Kentucky, West Virginia, y  Nicaragua Mi disciplina ha sido siempre Analisis y Diseño Estructural aplicado a Puentes y Edificios. Si tu revista incide en esos topicos, podes contar conmigo. Gran Abrazo, Emilio

El Ing. Orlando Bermúdez trabajo con Roger Araica en el diseño del proyecto Río Blanco-Siuna, hombre calmo y autodidacta, no habían libros y los maestros les sobraba la voluntad pero les faltaba técnica. En su tiempo solo se usaba la regla de cálculo, él se interesó por las maquinitas programables. El motivaba comprar las primeras HP.

Los colegas ingenieros Miguel y Carlos De La Rocha fallecieron

COMENTARIOS

Estimado Ing. Kühl:

Leí el artículo de usted acerca de la historia de la Ingeniería en Nicaragua. Lo felicito, muy interesante. Sobre el uso de mampuestos de arcilla en las construcciones de Nicaragua, refiere la fundación de la antigua Cerámica Chiltepe, y el resultado que tuvo el bloque de arcilla ante las ondas sísmicas del terremoto de 1972. Otros datos que escuché en la Universidad, durante mi permanencia como educando, fueron reveladores sobre la falta de análisis técnicos en el uso de agregados que disminuyeran la plasticidad de la arcilla, según escuché en la clase de “materiales”, durante muchos tiempo usaron cascarillas de gramíneas como desgrasante, por esa causa los bloques al ser sometidos a horneados de alta temperatura, eran deleznables y terminaron fragmentados durante el terremoto. Conjugado con la parte estructural, la resistencia al esfuerzo cortante fue escasa. Eran tiempos en los que no hubo siquiera “Código de la Construcción”. Por otra parte, las áreas de contacto de los bloques era muy pequeña. Sin embargo, hubo edificios donde la sacudida fue mayor, según la falla sísmica, y esos edificios no colapsaron, caso concreto, la “Litografía y el Fotograbado Pérez” en la zona del antiguo Cine Blanco, edificio de dos plantas hecho con Chiltepe, pero las fundaciones, columnas, en fin, toda la parte estructural fue bien reforzada (calculada); creo que la hizo el ingeniero Luciano García, concuño de don Carmen de Jesús Pérez Cano, socio y Gerente de esa empresa. Otro caso, pero en otro extremo de la ciudad es, el edificio de Siemens, en la fachada puede apreciarse el bloque de arcilla sin repello alguno.

En Internet localicé un sitio donde puede verse el actual proceso productivo de la Chiltepe; está en Youtube, y el vídeo abre con el siguiente nombre: “Industrica Centroamericana de Arcillas Chiltepe S.A.”.

Ante un déficit abrumador de viviendas baratas, confortables y seguras, creo que el país necesita industrializar arcilla con nuevos parámetros. Todos los países del mundo lo hacen. En nuestro país sólo existen dos productoras de cemento, y además de vender caro el cemento, los únicos que le compran son tres bloqueras industriales certificadas por el MT

Oolvidaba comentar la existencia de una monografía del ingeniero Juan Sánchez Barquero ex Rector de la UNI. Esa monografía aborda la historia de la ingeniería en Nicaragua. Mary Liniel Zambrana Thompson

Sergio Tijerino. El antiguo Bedel de la Escuela de Ingeniería de la UNAN en Managua, Manuel Garcia Moia, * 1936 Masaya, aparece en Wikipedia como pintor “naif” a nivel mundial.

Gilberto Urroz. Soy profesor en el departamento de ingeniería civil y ambiental en Utah State University. Me gradué en 1980 de Ingeniero Civil en la UNAN.  En 1981 estudie maestría en hidráulica en la Universidad de Iowa.   Regrese a Nicaragua en  1983 a enseñar a la UNAN entonces cambiando a UNI. Regresar a Iowa a estudiar el doctorado.  Termine el doctorado en hidráulica, estoy en enseñanza e investigación.

En ingeniero Arnoldo Robelo  trabajo muchos años en SOVIPE, emigro a Honduras después de 1979 donde establecieron otro SOVIPE, después se estableció en Miami, instalando paredes de yeso en edificios, falleció en 2009 en Miami.

Re-discovering Nicaragua. An Original country

by Eddy Kühl

While at the Annual Exhibition of Tourism in London, I was called upon to take care of the module of Nicaragua for a while. A small group entered the stand and after giving them the welcome speech they identified themselves as Englishmen who wished to know more about Nicaragua. I invited to them to sit down and I began my presentation accompanied by a map in the wall: Nicaragua is one of the most interesting countries of Latin America? I said to them as I indicated to the map, they asked me “Why?” and thus I explained to them that prior to the Spanish occupation Nicaragua was already inhabited  by various groups of Indians of different origins, like the Chorotegas and Nahoas (Nicaraguas) originating in Mexico, Marribios (Subtiavas) that arrived by sea from North America; and of the Matagalpas, Miskito, Sumos and Ramas, of South-American Chibcha origin, each of these groups has a fascinating history.

I explained to them:

  • Christopher Columbus came to Nicaragua on his fourth voyage in 1502, he embarked in Cabo Gracias a Dios, as well as in the “Río de Desastre” and Corn Islands.
  • In Nicaragua, the explorers who were sent from the north (by Cortes in Mexico) encountered those coming from the south (by Pedrarias in Panama).
  • From Nicaragua started the conquest of Peru, both men and supplies and ships.
  • El Realejo was once the best port and shipyard in the Colonial Americas and in the South Sea.
  • The Spanish crown sought in Nicaragua the connection of the North Sea to the South Sea. (Atlantic and Pacific)
  • The Caribbean coasts of Nicaragua due to its beauty and safe haven for pirate ships Englishmen, Dutchmen and Frenchmen. There are many fascinating written stories left behind. Once such story is the book of Robinson Crusoe that was based on one of these legends.
  • In Nicaragua there was the merger of blacks with Indians known as Zambos, from 1640.
  • Still living in our Caribbean region are ethnicities such as Creoles (blacks of Jamaican origin), Garifunas (black mixed with Indian West Indian origin), Zambos (mixture of black and Miskito Indians), Moravos (missionaries of German origin), white English origin and Mestizos (Spanish and Indians).
  • Nicaragua was the alternative path for the route to California during the gold rush beginning in 1848, when public figures like Mark Twain, Lola Montez, Oswald Choiseul Praslin passed through.
  • In Nicaragua there was the phenomenon of William Walker, an American Southerner who in 1856 appointed himself as “President” of the country.
  • That Nicaragua has experienced a pro-socialist regime whose leader was ousted and returned to power again through free elections.

 

Other geographical and cultural aspects are:

  • Nicaragua is the limit of the northern hemisphere in fauna and flora, for example, here came the saber-toothed tiger, mammoth and bison in the north, the Guatemalan quetzal, and the northern pine (Yucul)
  • It has two of the largest freshwater lakes in Latin America, the largest of them contains mysterious marine species.
  • It has fifteen volcanoes in single file, some are dormant (Cerro Negro and Santiago) and others are a perfect cone like San Cristobal, Momotombo and Ometepe.
  • Nicaragua is the birth place of one of the best writers of the Spanish language: Rubén Darío.
  • A Latin American nationalist who is credited with the creation of modern guerrilla warfare; Cesar A. Sandino.
  • Great poets and men of literature known internationally, as well as Dario, are Salomon de la Selva, Alfonso Cortes, Azarias Pallais, Ernesto Cardenal, Jose Coronel, Pablo A. Cuadra, Carlos Martííez Rivas, Sergio Ramírez, Gioconda Belli  and many more.
  • Internationally recognized artists such as Armando Morales, Dreyfus, Nordalm,
  • Also famous in the sporting world with famous baseball players such as Denis Martinez, and famous boxing stars such as Alexis Arguello.
  • Beautiful and interesting ladies known worldwide as Violeta Chamorro, Barbara Carrera, Bianca Jagger.
  • It boasts with the most extensive virgin mountains north of the Amazon (Bosawas).
  • Has great and historic rivers flowing into the Caribbean serving useful for hydro-electric generation.
  • Has fabulous eco-tourism destinations both in the mountains, volcanoes and beautiful beaches.
  • You will also find in Nicaragua some of the oldest colonial cities of the continent is Granada, Leon, Ciudad Antigua en Nueva Segovia.

 

When I finished my presentation, the British were amazed, I did not know that among them was a well known British journalist. Days later came an article in a prestigious British newspaper. Due to this article Nicaragua enjoyed a mini influx of tourists who enjoyed this little guide over the country.

This is a message for teachers, students, businessmen, employees of tourism, and general readers, to remember that Nicaragua is a very original country and we must relearn its history and geography. We need to publicize it to invite tourism we increase our overall national pride since we have an interesting, beautiful and original country.

EXPERIENCIAS DE UN CONQUISTADOR

1524. Los primeros españoles en la conquista de Nicaragua murieron en batalla con los chontales (matagalpas)

Esto lo sabemos por la descripción dada bajo juramento por uno de los conquistadores de Granada, se trata de Benito Dávila, esta experiencia se origina porque Gil González  tratando de recuperar sus derechos de descubridor de Nicaragua organiza una expedición de conquista en 1524, partiendo de Isla Española con destino a Nicaragua, pero esta vez para esquivar a Pedrarias decide entrar por las costa de la Mar del Norte por Higueras (Honduras), desembarca tropas y caballos en Puerto Caballos (cerca del actual Puerto Cortés), alli venia este soldado español que además habia invertido parte de su capital en dicha expedición, se trata de Benito Dávila, estos en medio de dificultades lograron llegar cerca de Nicaragua, pero fueron derrotados en un lugar conocido como Toreba en Honduras por las fuerzas de Hernando de Soto, quien habia sido enviado por Hernández de Córdoba, que también se disputaba el norte de Nicaragua.  Gil González con la mayor parte de su tropa logra regresar a la Mar del Norte, alli cae prisionero de las fuerzas de Cortés, pero Benito Dávila y otros logran unirse a  De Soto y se integran a las fuezas de Córdoba, finalmente Benito se residencia en Granada. Ya como granadino envia en 1533 una petición al Rey por las pérdidas personales que tuvo en la expedición, eso sale reflejado en el Tomo III de Documentos para la Historia de Nicaragua p.182, recopilado por Andrés Vega Bolaños en el Archivo de Indias en Sevilla.

Leyendo esos  pasajes, Dávila además de referir como  perdió parte de su hazienda, o sea capital que él aportó a la Conquista (un caballo de 500 pesos de oro que se lo “flecharon los yndios”, tres caballos adicionales,  mas 500 pesos de oro, además padeció hambre y tuvo que matar un perro para comer, etc.).

Atravesando Higueras (Honduras) llegó con dificultad a Nicaragua donde él y otros soldados se juntaron a las fuerzas de Hernández de Córdoba cuando este estaba construyendo el fuerte de la recién fundada ciudad de León. Refiere que oyó de las luchas de Códoba en las llanuras de Nagrando (León), pero dice que la lucha mas fiera que habían tenido los españoles de Córdoba  fue con los Chondales de la Sierra de Juana Mostega.

Benito luego participó en la fundación de Granada de donde se consideraba conquistador.

Similar pasaje lo describen varios testigos jurados a su favor: Benito Diaz, Juan del Valle,  Juan Carrillo, Francisco de Montalvo, Alonso de la Palma, y el Reverendo Pedro Bravo, vicario general, de este obispado. Los dos primeros vinieron con él desde Castilla a la isla Yspañola desde el año 1512 (apenas 10 años después que Colón visitó las costas caribeñas de Nicaragua), los otros testigos lo conocían en Granada desde 1525: … juran que por el habito de San Pedro que conocen a dicho Benito Davila de ocho años a esta parte e insisten que Juana Mostega era un lugar diferente y distante de los llanos de León o Granada, Dávila y us testigos repiten en cuatro ocasiones el nombre de la sierra Juana Mostega en el combate con los Chontales.

A continuación las cuatro citas de Juana Mostega:

Que puede aver diez ocho o veynte años poco mas o menos que pase de España a estas partes y he estado en la ysla española y en otras partes de las yndias hasta tanto que se venieron a descubrir e poblar  esta provincias de nicaragua por el capitan gil gonzalez davila…

Llegamos a estas provincias de nicaragua hallamos al capitan francisco hernandez e a los españoles que consygo traxo a estas partes en el pueblo de nangrando donde al presente esta fundada la ciudad de leon…

no avian avido guerra ni muerto cristianos a manos de yndios no otro ninguno contraste en los llanos adonde a la sazon los cristianos estaban  salvo el rencuentro

que fue de la syerra de Juana mostega e con los chontales e no otro ninguno. p 182

El testigo Benito Diaz quien vino con el mismo Benito Dávila en las fuerzas de Gil Gonzalez de la Isla Española a Honduras y luego a Nicaragua en 1525 dice:

que oyo dezir  en el dicho tiempo que en juana mostega vbo cierto encuentro. p 185

VII. a la setena pregunta dixo quel no avia visto ni oydo dezir que avia avido otro encuentro e guerra con los yndios syno la que se ven la de juana mostega con los chontales. p 195

Dixo que por lo que vio  e sabe que no avia avido guerra no muerto cristianos a manos de yndios no ningund contraste salvo el dicho recuentro de la sierra de juana mostega con los chontales.

VIII. … dixo que la sabe porque este testigo ( Diaz) vio fundar la ciudad de granada e le fueron dados al dicho benito davila lo que agora tiene como conquistador e poblador. p. 198

de la sierra de juana mostega con los chontales. (Coleccion Somoza, Tomo III, pags 182, 185, 195, 198)

¿Era Juana Mostega, Jinotega? Interesante inquietud de un poeta nica. 1525

Una vez oi  a Pablo Antonio Quadra preguntarse románticamente si la Juana Mostega de los Chontales que menciona el conquistador Benito Dávila no era la actual Jinotega en las faldas de la Cordillera Isabelia. ¿Tenía razón Pablo Antonio Quadra?

El historiador Jaime Incer que ha seguido de cerca esta conquista cree que Juana Mostega quedaba mas bién en la Sierra Buenavista al este de Cosigüina, territorio controlado en aquel tiempo por indios Chondales. Otros autores la colocan al sur de la Sierra de Jalapa.

En 1530 durante la disputa por unos navios que el adelantado don Pedro de Alvarado queria tomar en las costas del Pacífico de Nicaragua, el nuevo gobernador Francisco Castañeda envía al capitán Hernan Ponce de León a proteger al puerto de Fonseca en la provincia de Concigüina (Cosigüina es nombre de lengua Matagalpa)

El sendero del General Zelaya.1906 (Ruta del Café)

Por Eddy Kuhl

Matagalpa y Jinotega tienen lugares bellos e históricos para recorrer como turista. Así tres amigos: el medico Simeón Rizo Castellón, el novelista Ricardo Pasos Marciaq y el suscrito planeamos un viaje en caballo para recorrer varias fincas históricas en los límites de  ambos departamentos.

 Para ello escogimos parte del  trayecto que el General José Santos Zelaya, entonces presidente de Nicaragua,  hizo en el año 1906.

Nos basamos en los escritos testificales de un inglés de nombre Melvyn Palmer que hizo ese recorrido..

Palmer era un naturalista inglés que andaba por casualidad en esta zona cuando el general visitó Matagalpa en 1906. Estando en esa ciudad el Presidente fue invitado por amigos jinoteganos a visitar su ciudad. Había dos alternativas de ruta, una era por el valle de Pacsila (escaso en frijoles en lengua Matagalpa) que habían escogido los Legitimistas liderados por el general Clemente Rodríguez y el coronel Tomas Martínez el 2 de diciembre de 1854, con el objetivo de liberar a Jinotega que había sido tomada por fuerzas hondureñas al mando del general Antonio Ruiz, hijo natural de Francisco Morazan (los hondureños era aliados de los democráticos de Leon, eso paso un año antes de la Guerra Nacional., La otra ruta era por las fincas grandes de café de esa época. 

Zelaya escogió esta ultima porque estas fincas eran mayormente de alemanes e ingleses con los cuales el simpatizaba.

Esa ruta tomamos nosotros en 2005. Rizo montaba un macho pardo, Pasos Marciaqq una mula blanca y yo un caballo colorado.

Salimos de la hacienda La Hammonia en el camino que hizo Potter en 1920, llegamos a La Galia, de allí continuamos en un camino “de herradura” y asi atravesamos lo que denominamos “Paraíso Perdido” porque esa zona estaban hace un siglo las mejores haciendas de café de Nicaragua, como: La Hammonia (Bosche), La Fundadora (Potter), La Concordia (Benk), Santa Enriqueta (Gülke), Mascota y Dolores( Reese & Boedeker), La Camelias (Balhke), Corinto Finca, El Palacio y Las Mercedes (Gral. Ignacio Chaves), La Sajonia (Bruno Mierisch), etc., las mismas fincas que Zelaya vio en 1906.

 Escribe Palmer: “Durante mi estadía en las regiones productoras de café de Matagalpa y Jinotega conocí al General Zelaya, Presidente de la República. El visitó la hacienda de mis amigos, los hermanos Potter y tuvimos un espléndido desayuno. A  las doce del mediodía la comitiva presidencial empezó a llegar, montados en mulas gordas…. Alrededor de sus sombreros llevaban cintas rojas con la inscripción. Saludos a los departamentos del Septentrión”… y continúa:” Aparte del trato a sus con-nacionales, su apretón de manos era el de un hombre de hierro”.

Nosotros visitamos lo que queda de la casa hacienda de La Fundadora. Después recorrimos otras fincas históricas de lugar como Aurora, Aranjuez, y divisamos la hacienda Mascota.

Ya llevábamos seis horas cabalgando cuando nuestras bestias cedieron a nuestro peso, y tuvimos que desmontar y terminar el viaje en el disparate de Potter, a pies halando esos nobles animales. Comenzamos como Clint Eastwood y terminamos como Sancho Panza y Don Quijote

Pasos Marciaq iba tomando notas para su próxima novela y según él las giras en caballo no deben exceder mas de cuatro horas, no sé si es cierto o si era su justificación para nuestro lastimoso estado.

Bueno, esta gira la recomendamos a nuestros amigos del Pacífico para que conozcan nuestra historia y  bella geografía.

 

El pueblo indígena de  Matagalpa existía desde tiempos precolombinos   

Por Eddy Kuhl

El antropólogo Mario Rizo Zeledon refiere que en el libro de difuntos de Jinotega (1776-1820) salen muchos indios muertos allí y que recibieron la extremaunción, que son de “Pueblo Grande”, significado exacto de Matagalpa, ya que en una carta de los alcaldes indios de Matagalpa de 1889 se suscriben y el correspondiente a Matagalpa dice Pueblo Grande. La acepción Maika-galpa o Pueblo Grande,  hace alusión a una significación prehispánica culturalmente asignada de un señorío o cacicazgo que la conquista desarticuló.

 ¡Buena observación del Dr. Mario Rizo!  Ya había notado eso en los manuscritos de los años 1770s que encontré en la iglesia de Matagalpa, así también lo dice Fray Blass de Hurtado en 1749.

Las acepciones del náhuatl que han dado algunas personas no tienen sentido, p.e. pueblo enredado, pueblo de las diez casas.

Asi mismo respetamos a Guillermo Kiene, con su interpretación del sumo “Vamos a la piedra”,  pero los sumos llegaron por estos lados hasta que el capitán Jose Antonio Vargas fincó un grupo de sumos reducidos en 1780  en Guanuca, al noreste del pueblo de Matagalpa

La verdadera acepción de la palabra Matagalpa debe ser:: Maika-galpa, pues

Maika, significa Cabeza en lengua matagalpa, y Galpa es un hibrido genérico de todas las lenguas indígenas, de calpul, habitación o pueblo.

Matagalpa viene del lenguaje matagalpa y significa Cabeza o Pueblo Grande.